________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ९ माकन्दिदारकचरितनिरूपणम् ५६१ वस्तुवजितेन वा ' लवणसमुद्दोत्तारेणं ' लवणसमुद्रोत्तारेण = लवणसमुद्रोत्तरणेन 'किं' किं प्रयोजनम् ? न किमपीत्यर्थः, युवाभ्यामअवस्थातव्यं न कुत्रापि गन्तव्यमिति भावः । पुनश्च-एवं खलु 'पुत्ता' हे पुत्रौ ! द्वादशी यात्रा 'सोवसग्गा' सोपसर्गा-सोपद्रवा विघ्नबहुला चापि भवति 'तं' तत्-तस्मात् मा खलु हे पुत्री युवां द्वावपि द्वादशं ' लवण जाव' लवण यावत्-लवणसमुद्रं पोतबहनेन अबगाहेथाम् , युवाभ्यां द्वादशवार समुद्रावगाहनं न कर्त्तव्यमित्या , माहु' न खलु युवयोः शरीरस्य ' वावत्ती' व्यापत्तिा विनाशः 'भविस्सइ' भविष्यति, 'युवयोः शरीरे काऽपि व्यापत्तिन भवतु ' इत्यभिप्रायोऽस्माकमिति भावः ।
ततः खलु माकन्दिकदारको अम्बापितरौ द्वितीयमपि तृतीयमपि चारमेवमवादिष्टाम्-एवं खलु आवां हे अम्बतातौ ! एकादशवारान् ' लवण जाव' लवण र्य है। कारण इसका यही है कि तुम दोनों यहीं पर रहो कहीं भी मत जाओं। (एवं खलु पुत्ता! दुवालसमी जत्ता सोवसग्गा यावि भवइ तं माणं तुम्भे दुवे पुत्ता दुवालसमंपि लवण० जाव ओगाहेह माहु तुम्भं सरीरस्स वावती भविस्सइ) दूसरी बात एक यह भी है कि हे पुत्रों ! बारहवीं यात्रा सोपसर्ग-विन्धवहुल-भी होती है । इसलिये हे पुत्रो! तुम अब १२ वी बार लवणसमुद्र की पोत वहन से यात्रा मत करो। मत तुम्हारे शरीर पर किसी भी प्रकार की व्यापत्ति आओ। यही हमारी भावना है । (तएणं मागंदियदारगा अम्मापियरो दोच्चपि एवं क्यासी) ऐसा सुनकर उन माकंदि दारकों ने अपने उन माता पिता से दुवारा तिबारा भी ऐसा ही कहा-(एवं खलु अम्हे अम्मयाओ ત્યારે તેમાંથી રક્ષા મેળવી શકાય તેવા આધારેને પણ જ્યાં સદંતર અભાવ છે એના લવણ સમુદ્રને ઓળંગીને વેપાર કરવાથી શો લાભ છે? મતલબ
એ છે કે તમે બંને પુત્ર અહીં જ રહે, ક્યાંએ જાઓ નહિ. (एवं खलु पुत्ता ! दुवालसमीजत्ता सोवसग्गा यावि भवइ तं माणं तुब्भे दुवे पुत्ता! दुवालसमंपि लवण० जाव ओगाहेह माहु तुब्भं सरीरस्स वायत्ती भविस्सइ)
અને બીજું એ કે હે પુત્રો ! ૧૨ મી યાત્રામાં વિદને પણ બહુજ નડતા રહે છે. એથી હે પુત્રો ! હવે તમે ૧૨મી વખત પિત વહનથી લવણ સમુદ્રની યાત્રાનો વિચાર માંડી વાળે. તમારા શરીર ઉપર કોઈ પણ જાતની આફત આવે નહિ અમારી એજ ભાવના છે. (तएणं मागंदियदारगा अम्मापियरो दोच्चपि तच्चपि एवं वयासी)
આ પ્રમાણે સાંભળીને માર્કદી દારકેએ બીજી અને ત્રીજી વાર પણ પિતાના માતા પિતાને એમ જ કહ્યું કે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨