________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ५ स्थापत्यापुत्र निष्क्रमणम्
३९
समाधिरूपः कल्पतरुरुत्पद्यते च । वैराग्यजलाऽऽगमनमार्गरूपा नालिका तत्र सद्भा बना | ज्ञानदर्शनरूपाणि तत्र पुष्पाणि, स्वर्गापवर्गरूपाणि फलानि । देवलोके यत् सुखं यच्च सिद्धावस्थां प्राप्तस्थानन्तसुखं तदेव तत्फलरसः, इति ॥ म्र०१२ ॥
3
मूलम् - एर्ण से कहे वासुदेवे थावच्चापुत्तेणं एवं वृत्तेसमाणे थावच्चापुत्तं एवं वयासी- एएणं देवाणुप्पिया ! दुरतिक्कमणिजा णो खलु सक्का सुबलिएणावि देवेण वा दाणवेण वा णिवारित्तए णन्नत्थ अप्पणो कम्मक्खएणं, तरणं से थावच्चापुत्ते कण्हं वासुदेवं एवं वयासी-जइणं एए दुरतिकमणिजा णो खलु सक्का जाव नन्नत्थ अप्पणो कम्मक्खएणं तं इच्छामिणं देवाणुप्रिया ! अन्नाणमिच्छतं अविरइकसायसंचियस्स अत्तणो कम्मक्खयं करिए || सू० १३ ॥
टीका -' तरणं से कहे ' इत्यादि । ततः तदनन्तरं खलु स कृष्णवासुदेवः स्थापत्यापुत्रेणैवमुक्तः सन् स्थापत्यापुत्रम् एवं = वक्ष्माणप्रकारेण अवादीत्समाधि रूप कल्पतरू उत्पन्न होता है और बढता है । वैराग्यरूप जल के आने के लिये मार्गरूप नाली के समान वहां सद्भावना है। ज्ञान रूप वहां पुष्प हैं। स्वर्ग एवं अपवर्ग (मोक्ष रूप इसके फल है देवलोक में जो सुख है तथा सिद्धावस्था प्राप्त जीव को जो अनन्त सुख है वही सब इसके फलों का रस है । सू० १२ ॥
'
तएण से कहे वासुदेवे ' इत्यादि ।
टीकार्थ - (ए) इसके बाद ( से कण्हे वासुदेवे उन कृष्ण वासुदेव ने ( थावच्चापुतेणं एवं वृत्ते समाणे ) स्थापत्या पुत्र के इस प्रकार कहने पर ( एवं वयासी) उससे ऐसा कहा - ( एएणं देवाणुपिया !
જળના સિંચનથી સમાધિરૂપી કલ્પતરુ ઉત્પન્ન થાય છે અને વધે છે. વૈરાગ્યરૂપી પાણીને લાવવામાટે સદ્ભાવનાએરૂપી નાળી છે. જ્ઞાન દર્શન જ ત્યાં પુષ્પ છે. દેવલેાકમાંનું સુખ તેમજ સિદ્ધાવસ્થા પ્રાપ્ત જીવને જે અનન્ત સુખ છે તેજ या मधा इलोना २स छे | सूत्र १२ ॥
( तएण से कहे वासुदेवे इत्यादि || )
टीअर्थ – ( तएण ) त्यार पछी (से कण्हे वासुदेवे) कृष्णु वासुदेवे ( थावच्चा पुत्त्रेण एव कुत्ते समाणे ) स्थापत्या पुत्रनी या वात सलगीने ( एवं वयासी )
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨