________________
५१२
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे अन्यूनानि पूर्णानि शतसहस्राणि 'लक्षाणि एककोटिमष्टलक्षाणि च स्वर्णदीनाराणि इमामेतद्रूपामर्थसम्पदं 'दलयइ' ददाति ।
ततस्तदनन्तरं खलु कुम्भको राजा मिथिलायां राजधान्यां तत्र तत्र अवान्तरपुरादौ, तथा तस्मिन् तस्मिन् देशेदेशे-शृङ्गाटकादौ बहीमहानसशालाः ओदनादीनां पाकगृहाणि-कारयति । ततः खलु बहवो मनुष्याः ते कथंभ्रता इत्याह-'दिण्ण भइभत्तवेयणा' इति, दतभृतिभक्तवेतनाः दत्त भृतिभक्तलक्षणं द्रव्यं भोजनस्वरूपं वर्तनं मूल्यं येभ्यस्ते तथा, यद्वा-भृत्तिभरण पोष्यवर्थमन्नादिकं, भक्त-स्व. भोजनार्थ, वेतनं -अशनादि संस्कारकरणपारिश्रमिकं च तानि दत्तानि भृतिभक्तवेतनानि येभ्यस्ते तथा, विपुलमशनपानखाद्यखाद्यम्- उवक्खडेंति' उपस्कुर्वन्ति चतुर्विधाहारं निष्पादयन्ति, उपस्कृत्य, ये यथाऽऽगच्छन्ति ' तंजहा' तद् यथा
प्रतिदिन-नित्य-मार्ग चलने वाले व्यक्ति यहां पाथिक शब्द से, तथा जब कभी मार्ग चलने वाले व्यक्ति पथिक शब्द से गृहीत हुए हैं। (तएण से कुंभए मिहिलाए रायहाणीए तत्थ २ तहिँ २ देसे २ बहूओ महाणससालाओ करेइ, तत्थणं वहवे मणुया, दिन्नभइभत्तवेयणा विपुलं असणं पाणं खइमं साइमं उवक्खडे ति उवक्खडित्ता जे जहा आगच्छइ ) इस के अनन्तर उन कुंभक राजा ने मिथिला राजधानी में जहां तहां अवान्तर पुर आदि में-उस प्रदेश में शृंगाटक आदि रास्तों में अनेक रसोई घर स्थापित करवा दिये, उनमें अनेक रसोइये अशन पान आदी रूप चतुर्विध आहार विपुल मात्रा में बनाते थे।
इसके उपलक्ष्य में उन्हे तथा उनके पोष्य वर्ग के लिये वहां से भो. जन मिलता था और उन भोजन बनाने वालों के लिये वहां से वेतन भी मिलता था । वे विपुल मात्रा में अशन पान, खाद्य, स्वाद्य तथा रूप
દરરોજ નિત્ય રસ્તે ચાલતા રહેનારાઓ અહીં “પાથિક' શબ્દથી તેમજ કેઈક દિવસ રસ્તે ચાલનારાઓ “પથિક' શબ્દથી સમજવાં જોઈએ.
(तएणं से कुंभए मिहिलाए रायहाणीए तत्य २ तर्हि २ देसे २ बहूओ महाणससालाओ करेई, तत्थणं बहवे मणुया, दिन्नभइमत्तवेयणा बिपुलं असण पाण खाइमं साइमं उववरखडे ति, उबक्खडित्ता जे जहा आगच्छइ)
ત્યારબાદ કુંભક રાજાએ મિથિલા નગરીમાં બધે અવન્તરપુર વગેરેમાં તે પ્રદેશોમાં શૃંગાટક વગેરે રસ્તાઓમાં ઘણાં રસોઈ ઘર સ્થાપિત કરાવડાવ્યાં. તેઓમાં ઘણા રસેઈયાઓ અશન, પાન વગેરે રૂપમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં ચારે જાતના આહાર તૈયાર કરતા હતા.
એના બદલ તેઓને તથા તેમની સાથેના બીજા માણસને ત્યાંથી ભોજન મળતું હતું અને રસોઈ તૈયાર કરનાર માણસોને પગાર પણ મળતો હતો. તેઓ પુષ્કળ પ્રમાણમાં અશન, પાન, ખાદ્ય અને સ્વાદના રૂપમાં ચાર જાતના
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
