________________
२३२
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे श्रीवर्धमानस्वामीमाह- एवमेव हे श्रमणाः ! आयुष्मन्तः ! योऽस्माकं निम्रन्थो वा निग्रन्थीवा यावत्मवजितः सविहरति यदि पञ्च च तस्य महावतानि उज्झितानि-परित्यक्तानि भवन्ति तर्हि स खलु इह भवे एव बहूनां श्रमणानां४ चतुर्विधसवस्य हीलनीयः,निन्दनीयः, गर्हणीयः,यावत् चातुरन्तसंसारकान्तारमनुपर्यटिष्यति यथा सा उज्झिता ।
एवं भोगवतिकाऽपि भोगवतिकानाम्नी शाल्यक्षतभक्षिका द्वितीया पुत्रवधूरपि । नवर=विशेषस्त्वयम् तांभोगवतिकां तस्य=निजस्य कुलगृहस्य यावत् 'कंडंति यंच ' कण्डन्तिकाम्-उदुखलादौ तण्डुलादीनां तुषापसारणार्थ मुशलादिनाऽघा. तिनीम्, 'कुट्टयंतियंच' कुट्टयन्तिकांतिलादिचूर्णकारिकाम् , ' पीसंतियं च ' 'पेषयन्तिकांघरट्टादौ गोधूमादीनां पेपणकारिकाम् , 'रुंधतियंच' रुन्धयन्तिकां ( एवामेव समणाउसो जो अम्हं निग्गंथो वा निग्गंथी वा जाव पव्वइए पंच य से महत्वयाइं उझियाइं भवंति, से ण इहमवे चेव बहूर्ण समणाणे ४ जाव अणुपरियहिस्सइ जहा सा उज्झिया ) श्री वर्धमान स्वामी इसका उपसंहार करते हुए कहते हैं कि हे आयुष्मंत श्रमणो! जो हमारा निर्ग्रन्थ अथवा निर्ग्रन्थी साध्वीजन दीक्षा संयम लेते समय पंचमहाव्रत लेते हैं और यदि वह अपने महावतों का परित्याग कर देता है तो वह उज्झिता की तरह इस भव में ही अनेक श्रमणजनों के द्वारा तथा चतुर्विध संघ के द्वारा हीलनीय होता है, निंदनीय होता है, गर्हणीय होता है-यावत् वह चतुर्गतिरूप इस संसार में परिभ्रमण करता रहता है । ( एवं भोगवइया वि' नवरं जाव कंडंतियं च, कुटुं तियं च' पीसंतियं च, एवं रुधतियं च, रंधतियं परिवेसंतिय परिभायं.
(एचामेव समणा उसो जो अम्हं निग्गयो वा निग्गंधीवा जाव पवइए पंच यसे महलयाई उज्झियाई भवंति, सेण इहभवे चेव बहूणं समणाणं ४ जाव अणुपरियटिस्सइ जहा सा उज्झिया)
શ્રી વર્ધમાન સ્વામી આવિષે ઉપસંહાર કરતાં કહે છે કે તે આયુમંત શ્રમણ ! અમારા જે કોઈ નિર્ચથ કે નિર્ગથી સાધ્વીજન દીક્ષા સંયમ લેવાના વખતે પાંચ મહાવતે સ્વીકારે છે અને ભવિષ્યમાં સ્વીકારેલા તે મહાવ્રત ને પરિત્યાગ કરે છે તે તે ઉઝિતા ની જેમજ આ ભવમાં ઘણું શ્રમણ વડે તેમજ ચતુર્વિધ સંઘ વડે હીલનીય હોય છે, નિંદનીય હોય છે, ગર્હણીય હોય છે–ચાવત-તે ચતુર્ગતિ વાળા આ સંસારમાં પરિભ્રમણ કરતા રહે છે.
( एवं भोगवइयारि, नवरं जाव कंडंतियं च कुट्टयंतियंच पीसतियंच, एवं
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
