________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणीटी० अ० ७ धन्यसार्थवाहचरितनिरूपणम् १७९ गिहे नयरे धपणे नामं सत्थवाहे परिवसइ० अड्डे० भदा भारिया अहीण पंचेंदिय० जाव सुरूवा तस्स णं धण्णस्त सत्थवाहस्स पुत्ता भदाए भारियाए अत्तया चत्तारि सत्थवाहदारया होत्था तं जहा-धणपाले धणदेवे धणगोवे धणरक्खिए तस्स णं ध. पणस्स सत्थवाहस्स चउण्हं पुत्ताणं भारियाओ चत्तारि सुहाओ होत्था,तं जहा-उंज्झिया भोगवइयारक्खइया रोहिणिया।सू०१॥ ___टीका-'जइणं भंते ' इत्यादि-अथ जम्बूस्वामी पृच्छति हे भदन्त ! यदि खलु श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् मुक्तिसंप्राप्तेन षष्ठस्य ज्ञाताध्ययनस्यायमर्थः प्रज्ञप्तः, हे भदन्त सप्तमस्य खलु ज्ञाताध्ययनस्य कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? एवं जम्बू स्वामिना प्रश्ने कृते सति सुधर्मास्वामी प्राह एवं खलुजम्बूः तस्मिन् काले तस्मिन्
___ 'जइणं भंते ! समणेणं' इत्यादि। टीकार्थ-(जइणं भंते !) जंबूस्वामी पूछते हैं कि हे भदंत ! (समणेणं जाव संपत्तेणं छहस्स नायज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते सत्तमस्स णं भंते नायज्झयणस्स के अहे पण्णत्ते ? ) श्रमण भगवान् महावीर ने जो मुक्ति को प्राप्त हो चुके हैं छठे ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्त अर्थ प्ररूपित किया है तो हे भदंत ! सप्तम ज्ञाताध्ययन का उन्होंने क्या अर्थ प्ररूपित किया है ? (एवं खलु जंबू ! ) इसका उत्तर देते हुए श्री सुधर्मा स्वामी जंबूस्वामी से कहते है कि हे जंबू ! सुनो श्रमण भगवान महावीर ने जो सातवें ज्ञाताध्ययन का अर्थ प्ररूपित किया है- वह इस प्रकार है ( तेणं कालेणं तेणं ससएणं ) उस काल और उस समय
'जइण भते ! समणेण' त्या !
14-(जइण भते !) ४ भू स्वामी प्रश्न पूछे छे ? हे महन्त ! (समणेण जाव संपत्तण उस्स नायज्झयणस्स अयमढे पण्णत्ते सतमस्स ण भंते नायज्झयणस्स के अढे पण्णत्ते ? ) भुति पामेला श्रम भगवान महावीरे ७।। જ્ઞાતાધ્યયનને અર્થ પૂર્વોક્ત રીતે રજુ કર્યા છે ત્યારે હે ભદંત! તેઓશ્રીએ सातमा हाताध्ययननी । म प्र३पित यो छ ? ( एव खलु जंबू !) मा પ્રશ્નનો ઉત્તર આપતાં શ્રી સુધમાં સ્વામી તેમને કહેવા લાગ્યા કે હે જંબૂ! સાંભળે ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે સાતમા જ્ઞાતાધ્યયનને અર્થ આ પ્રમાણે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
