________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणा टीका अ० ५ शैलकराजऋषिचरितनिरूपणम्
टीका- 'तणं' इत्यादि - ततस्तदनन्तरं पान्थकवर्जाः पञ्चअनगारशतानि=पान्थक रहिताः पञ्चशतसंख्यका अनगाराः एकोनपञ्चशतसंख्यका अनगारा इत्यर्थः । “ इमीसे कहाए ' अस्याः कथायाः, यलोपे कर्मण्यधिकरणे चेति वार्तिकेन पञ्चमी । इमां कथामाकण्र्येत्यर्थः । ' लखट्टा ' लब्धार्थाः प्राप्ताभिलषिताः सन्तः ' अन्नमन्नं ' अन्योन्यं परस्परं ' सदावेति' शब्दयन्ति आह्वयन्ति, शब्द यित्वा = आहूय एवं वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादिषुः - शैलको राजर्षिः पान्थकेनानगारेण सार्धं हि यद् विहरति, अत्र यावच्छन्देन - अन्भुज्जएणं पवत्तेणं पडिग्गहिएणं जणवयविहार इति पाठस्य संग्रहः अस्य व्याख्या प्रागुक्ता । तत्= तस्मात्. श्रेयः खलु हे देवानुप्रियाः अस्माकं शैलक शैलकराजर्षिम् ' उवसंपज्जित्ता उपसंघ = तणं ते पंथगवज्जा' इत्यादि ॥
6
टीकार्थ - (तणं इसके बाद (ते पंथगवज्जा पंच अणगारसया इमीसे कहाए लद्धट्ठा समणा अन्नमन्नं सद्दावेंति) वे पांथक वर्ज५००) सौ अनगार अर्थात् ४९९ वे साधु जो शैलक राजऋषि के शिष्य थे जब इस कथा को सुना तो सुनकर अभिलषित अर्थ की प्राप्ति वाले बनकर उन्हों ने आपस में एक दूसरे को बुलाया - ( सद्दावित्ता एवं वयासी ) बुलाकर इस प्रकार विचार किया - ( सेलए रापरिसी पंथएणं अणगारेणं सद्धि बहिया जाव विहरइ ) शैलक राजऋषि पांथक अनगार के साथ बाहर जनपदों में यावत् विहार कर रहे हैं ।
१६३
यहां यावत् शब्द से " अब्भुज्जएणं पवत्तेणं पडिग्गहिएणं जणवय बिहारं " इस पाठ का संग्रह किया गया है । इन पदों की व्याख्या
( तरणं ते पंथगवज्जा ) इत्यादि !
टीअर्थ' - (तएणं) त्यार आह (ते पंथगवजा पंच अणगारसया इमीसे कहाए लखट्ठा समाणा अन्नमन्न सहा वेंति ) पांथने माह उरतां भीन्न यारसा नवाशु રાજઋષિ શૈલકના શિષ્યાઓએ જ્યારે આ બધી વિગત જાણી ત્યારે ઈચ્છિત અની પ્રાપ્તિની અભિલાષા રાખતા તેએાએ એક બીજાને એક સ્થાને એકઠા थवा भाटे मोलाच्या ( सदावित्ता एवं व्यासी) मोलावीने भेड ग्यामे मेला थाने तेथे विचार ४२वा साभ्या, (सेलए रायरिसी पंथएणं अणगारेणं सद्धि बहिया जाव विहरइ ) शैा शऋषि पांथ अनगारनी साथै महार જનપદોમાં વિહાર કરી રહ્યા છે,
अहीं ? ( यावत् ) शब्द छे तेनाथी हिपणं जणवयविहार ) मा चाहना
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
( अब्भुज्जए णं पवत्तेणं पडिम्ग. સંગ્રહ થયા છે, આ પાની
