________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ५ शैलकराजऋषिचरितनिरूपणम् १४३ ___ अत्रत्य पूर्वापरमूलपाठसमालोचनतोऽप्यत्र मद्यशब्दस्य मदिरार्थकत्वं न सिध्यति. तथाहि-यथाप्रवृत्तश्चिकित्सकैर्यथामवृत्तेनौषधभैषज्येन भक्तपानेन चिकित्सामावर्तयामीति स्वीकृत्य मण्डूकेन शैलकानगार इत्थं मार्थितः-यूयं खलु प्रासुकमेषणीयं फीठफलकादिकमवगृह्य विहरतेति, शैलकानगारस्तथेति प्रतिश्रुत्य मण्डूकस्य यानशालायां तथैव विहरतिस्म. ततोमण्डू केन चिकित्सका आदिष्टाः-पासुकैषणीयेन यावत् चिकित्सामावर्तयतेति ततश्चिकित्सका मण्डूकस्याज्ञानुसारेण मासुकै षणीयैरेवौषधादिभिश्चिकित्सां कुर्वतः साधोरकल्प्यं प्रवचननिषिद्धं मण्डूकेनाप्यना दिष्टं तदाज्ञाविरुद्धं मयं पाययितुं कथं प्रवृत्ताः स्युः ! कथमपि न । सकता है अन्यथा नहीं। यही धर्म की मर्यादा है। यहां पर के पूर्वा पर के मूल पाठ के समालोचन से भी मद्यशब्द में मदिरा अर्थ सिद्ध नहीं होता है। जब मंडूक राजा ने शैलक राजऋषि के समक्ष यह प्रार्थ. ना की-कि मैं यथा प्रवृत्तेन औषध भैषज्येन भक्तपानेन चिकित्सां आवतयामि' रोगोपशमन करने में समर्थ वैद्यों के द्वारा यथा योग्य निर्दोष प्रासुक औषध भैषज्य से आपकी चिकित्सा कराऊँगा आप मेरी यान शाला में प्रासुक एषणीय पीठ फलक आदि की याचना करके वहां रहें तब इस मंडूक राजा की प्रार्थना को सुनकर वे शैलक अनगार' तथेति' कहकर उसे स्वीकार कर के वहां उनकी यानशाला में आये। इनके आते ही मंडूक ने वैद्यों को बुलाकर यह आदेश दिया कि आप लोग प्रासुक एषणीय आदि औषध भेषज से इनकी चिकित्सा करें। तब उन वैद्यों ने मंडूक की आज्ञानुसार प्रासुक एषणीय औषध आदि से उनकी चिकित्सा करने लगे। फिर सोचने की बात है कि जब साधु છે. અહીં પૂર્વાપરના મૂળપાઠથી પણ મશથી મદિરા વિષેનો અર્થ સિદ્ધ થતું નથી. જેમકે મંડૂક રાજાએ શૈલક રાજ ઋષિની સામે વિનંતી કરતાં उधु-( यथाप्रवृत्तकैः चिकित्सकैः यथाप्रवृत्तेन औषधभैषज्येन भक्तपानेन चिकित्सा आवर्तयामि ) शेगाने भटाउन।२। सम वैघोहा। हु यथायित मासु ઔષધ ભૈષજ્યથી તમારી ચિકિત્સા (ઈલાજ) કરાવીશ મારી શાળામાં તમે પ્રાસુક એષણીય પીઠ ફલક વગેરેની યાચના કરીને ત્યાં રોકાઓ ત્યારે મંડ્રક રાજાની વિનંતીને સ્વીકારતાં “તથતિ' (સારૂ) કહીને તેઓ તેમની રથ શાળામાં આવ્યા. શૈલક અનારની ચિકિત્સા માટે સંકે વૈદ્યોને બોલાવ્યા અને બેલા વીને એમ આજ્ઞા કરી કે તમે પ્રાસુક એષણીય વગેરે ભેષજથી એમની ચિકિત્સા શરુ કરો. વૈદ્ય પણ મંડૂક રાજાની આજ્ઞા પ્રમાણેજ પ્રાસુક એષણીય ઔષધ વગેરેથી તેમની ચિકિત્સા (ઈલાજ ) કરવા લાગ્યા. એની સાથે સાથે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
