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अनगारधर्मामृतवर्षिणा टीका अ० ५ सुदर्शनश्रेष्ठीवर्णनम्
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ard द्वविधा = द्विप्रकाराः प्रज्ञप्ताः, तद् यथा शस्त्र परिणताश्च । तत्र खलु ये ते अशस्त्रपरिणताः सचित्तास्ते श्रमणानां निर्ग्रन्थानामभक्ष्याः अखाद्याः तत्र खलु ये शस्त्रपरिणताः शस्त्रपरिणत्याऽचित्तास्ते द्विविधा प्रज्ञप्ताः, तद् यथा - प्रासुकाश्च अप्रासुकाश्च । अप्रासुकाः खलु हे शुक ! नो भक्ष्याः = अखाद्याः । तत्र खलु ये ते मासुकास्ते द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद् यथा-' जाइया य अजाइया य ' याचिताच, अयाचिताश्च । तत्र खलु-ये ते अयाचितास्ते अभक्ष्याः अखाद्या । तत्र खलु ये ते याचितास्ते द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद् यथा एषणीयाश्च अनेपणीयाश्च । तत्र खलु साथ २ धूलि में खेले हैं वे सह पांसु क्रीडितक हैं। ये सब श्रमण निर्ग्रथों को अभक्ष्य हैं । ( तत्थणं जे ते धन्नसरिसवया ते दुबिहा पण्णत्ता, तंजहा सत्थ परिणया य असत्थ परिणयाय) जो धान्य सरिसवय हैं वे दो प्रकार के हैं- जैसे १ शस्त्र परिणत २ अशस्त्र परिणत - ( तत्थ णं जे ते असत्थ परिणया ते समणाणं णिग्गंथाणं अभक्खेया तत्थणं जे ते सत्यपरिणया ते दुबिहा पण्णत्ता तं जहा फासुगाय अफासुगाय ) इन में जो अशस्त्र परिणत सचित्त- धान्यसरिसवय हैं वे श्रमण निर्ग्रन्थों को अभक्ष्य है- अखाद्य हैं । जो शस्त्र परिणत अचित्त हैं वे प्रासुक और अप्राक के भेद से दो प्रकार के हैं ( अफासुयाणं सुया णो भक्खेया तस्थणं जे ते फासूया ते दुबिहा पन्नत्ता तं जहा जाइयाय अजाइया य तत्थणं जे ते जाइया ते दुबिहा पन्नता तं जहा एसणिज्जा य अणेसणिज्जा य ) इन में जो अप्रासुक धान्य सरिसवय हैं वे हे शुक खाने કહેવાય છે, તેમજ જેએ એકી સાથે માટીમાં રમતાં રમતાં મોટા થયા તેઓ સહપાંસુક્રીડિતક મિત્ર કહેવાય છે. શ્રમણ નિથા માટે આ બધા लक्ष्य छे. ( तत्थण जे ते धन्नसरिसवया ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा सत्थ परिणयाय असत्थ परिणयाय ) धान्य भेटले मनाना इमां सरिसवय ( सरशियु ) छे तेना मे प्रहार छे - १ शस्त्र परिश्रुत, २, सशस्त्र परिश्रुत, ( तत्थण जे ते असत्थपरिणया ते समणाणं णिगंधाण अभक्खेया तत्थण जे वे सत्यपरिणया ते दुविहा पण्णतो त जहा - फासुगाय अफासुगाय ) भाभां અશસ્ત્ર પવિણત- સચિત્ત ’ ધાન્ય સરિસય છે તે શ્રમણ નિગ્ર ંથા માટે અભક્ષ્ય છે, અખાદ્ય છે. તેમજ શસ્રપરિણત-અચિત્ત છે તે પ્રાસુક અને અપ્રાસુક आभ मे प्रारना छे. ( अफासुयाण सुया णो भक्खेया- तत्थ णं जे ते फासूया ते दुविहा पन्नता तं जहा जाइयाय अजाइयाय तत्थणं जे ते जाइया ते दुबिहा पन्नत्ता तजहा एसाणिज्जाय अणेस णिज्जाय ) सभांथी भी आसुड धान्य सरसियुं ( सरिसवय ) छे, ते अमाद्य छे प्रासु धान्य सरसिया ( सरिसवय ) ना में
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨