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अनगारधर्मामृतवर्ष टीका अ, १. सू ३५ मेघकुमारदीक्षोत्सवनिरूपणम् 'ग' वर्धमानकः शराव चिन्ह विशेषः, ४, 'भद्दास' भद्रासनम् = आसन विशेषः५, 'कलस' कलशः=कुम्भः६, 'मच्छ' मत्स्यः = मीनं युग्मं७, 'दर्पण' दर्पण, ' तयाणंतरंच णं' इत्यादि - तदनन्तरं च खलु 'पुण्णकलस भिंगारा' पूर्णकलशभृङ्गाराः - जलपूर्ण कलशाः, तथा जलपूर्णा भृङ्गाराः दिव्याः छत्रपताकाःचमरैः सहिताः तथा 'दंसणरइया' दर्शन रतिदा दृष्टिसुखप्रदा 'आलोइयदरिसणिज्जा' आलोकदर्शनीया = आलो के = दृष्टि विषये क्षेत्रे स्थिता अत्युच्च त्वाद्दूरतोऽपि दर्शनीया 'वाउयविजय वैजयंतीय' वातोऽतविजयवैजयन्वा चवायुना प्रचालिता विजयसूचिका वैजयन्ती = पताकाविशेषः सा वैजयन्ती कीदृशी - इत्याह 'ऊसिया' उच्छ्रिता, ऊर्ध्वकृता तथा - 'गगणतलमणुलिहन्ती'गगनतलमनु लिहती = गगनतलस्पर्शिनी पुरतः यथानुपूर्व्या क्रमेण संपट्टिया दिशा में नौ कीणो वाला स्वस्तिक विशेष ( बद्धमाणग) वर्धमानक एक शराव रूप चिह्न विशेष ( भद्दासण ) भद्रासन - आसन विशेष, (कलस) कलश-कुम्भ ( मच्छ) मत्स्य - - मीनयुग्म, (दप्पण) दर्पण ( तया णंतरं इस के बाद ( पुण्णकलसभिंगारा) जलपूर्णकुंभ तथा जल पूर्ण झारो (दिव्वयछत्तपडागा सचामर । दंसणरइया आलोयदरिसणिजा ) चामर सहित दिव्य छत्र पताकाएं, --दृष्टि को सुखप्रदान करने वाली तथा दृष्टि के योग्य विषयभूतक्षेत्र में स्थित होने के कारण दूर से दिखलाई पडने वाली ( वाउयविजयवे जयंती ) ऐसी वायु से कल्पित हुई विजय सूचक वैजयन्ती, जो (उसिया गगणतलमणुलिहंती पुरओ अहाणुपुत्रीए संपट्टिया ) बहुत उन्नत थी और इसी कारण जो आकाशतल को छू रही थी। इस प्रकार ये ८ मंग्लकारी वस्तुएं यथाक्रम से उस मेघकमार के आगे प्रस्थित हुई । ( तयाणंतरंच ) इनके बाद विशेष, ( बद्धमाणा ) वर्धमान - शराव ३५ यिह्न विशेष, ( भहासण ) लगा सन-आसन विशेष, (कलस) उजश-डुल ( मच्छ) मत्स्य यिह्न भीन युग्भ, (दप्पण) मरीसा, ( तयानंतरं) त्यार पछी ( पुण्णकलसभिंगारा) પાણી लरेसेो उजश तेभन पाणी भरेसी जारी, (दिव्वाय छत्तपडागा सचामरा दंसण रइया आलोयदरिसणिज्जा ) यभर सहित हिव्य छत्र भने धलयो, सांगाने સુખ પમાડનારી તેમજ ચેાગ્ય સ્થાને ગાડવાએલી હાવાથી દૂરથી પણ નજરે પડતી (वाउय विजय वेजयंती ) पवनथी सहेराती विनयनी सूथ वैन्यन्ती धन्न हती हैं ? ( उसिया गगणतलमणुलिहंती पुरओ अहाणुपुच्चीए संपट्टिया બહું જ જ ઊંચે અને આકાશને સ્પ કરી રહી હતી. આ પ્રમાણે આ આઠ મગળअरी वस्तुयो भेधभारनी भागण प्रस्थापित वामां भावी हुती. ( तयाणं
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર ઃ ૦૧
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