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ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे
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प्रक्षिप्य मजषायां प्रक्षिपति स्थापयति, प्रक्षिप्य = संस्थाप्य 'हारवारिधार सिंदुवार छिन्नमुतावलिपगासाई' हारवारिधारासिन्दुवार छिन्नमुक्तावलीप्रकाशानि = तत्र हारः = स्फटिकहारः, वारिधारा=जलधारा, सिन्धुवारो= श्वेतपुष्पा निर्गुण्डी, छिन्नमुक्तावली = त्रुटित मौक्तिकमाला तत् सदृशानि असूई ' अश्रूणि नयननीराणि 'विणिम्मुयमाणा २' विनिर्मुञ्चन्ती २ = पुनः पुनः पातयन्ती, 'रोयमाणी २' रुदतीर आर्तध्यानातिशयादव्यक्तस्वरेण, 'कंदमाणीर' क्रन्दन्तीर सुपुत्रस्य वियोगं कथं सहिध्ये, इत्यादि वचनैरार्तस्वरेण क्रन्दन्ती विलवमाणी२' विलपन्ती२ 'अस्मान् विहाय कथं गन्तुमिच्छसि' इत्यादिवचनैर्विलापं कुर्वतीत्यर्थः ' एवं क्यासी' एवमवदत् - एतत् दर्शनं खलु अस्माकं मेघकुमारस्य 'अन्भुद सुय' अभ्युदयेषु च = राज्यलक्ष्म्यादिलाभप्रसंगेषु 'उस्सवेसु य' उत्सवेषु च = प्रियसमागमादिरूपपरमानन्देषु 'पव्बेसु य' पवेषु च= बांध दिया । ( बंधिता रयणसमुग्गयंसी पक्खिवइ, पक्खिवित्ता मंजूसाए पक्व ) बांधकर फिर उसे एक रत्नमय डब्बेमें रख दिया रखने के बाद फिर उसने उस डब्बे को एक मंजूषा पेटी में स्थापित कर दिया (पक्खिवित्ता हारबारिधारसिन्दुवारच्छिन्नमुत्तालिपगासाई अंसूई विणिम्यमाणी २ रोयमाणी २ कंदमाणी २ विलवाणी २ एवं वयासी ) स्पापित करके फिर वह, एक स्फटिकहार जलधारा, निर्गुण्डी, और त्रुटित मौक्तिक माला के समान सुत्रों को बार २ बहाती हुई, आर्तध्यान के अतिशय से अव्यक्त वर में बार २ रोती हुई सुपुत्र के वियोग को अब मैं कैसे सहन करूँगी - इत्यादि वचनों का उच्चारण रूप आक्रन्दन करती हुई, हमको छोड़कर हे पुत्र । तुम जाने की इच्छा कर रहे हो इस तरह बार २ विलाप करती हुई, इस प्रकार बोली- ( एसणं अहं मेहस्स कुमारस्स अभुदरसु य उस्सवेसु य पव्वेस य तिहीसु य छपोसु य भूडी हीघो. (पक्खिवित्ता हार - वारिधार - सिन्दुवार -च्छिन्नमुत्तावलिपगासाई सूई विणिम्मुयमाणी २ रोयमाणी २ कंदमाणी २ विलवमाणी २ एवं बयासी ) भूम्या यह धारिणीदेवी स्टूटिहार, रणधारा, निर्गुडी तेभन त्रुटित મેાતીઓની માળાના જેવા સતત આંસુએ વહાવતી તેના જ ધ્યાનમાં અવ્યકત સ્વરમાં સતત રૂદન કરતી ‘ પુત્ર વિયોગને હું કેવી રીતે સહન કરીશ ?” વગેરે વચનો ખેલતી ‘ હે પુત્ર! તમે જવાની ઈચ્છા કેમ કરી विसाय उरती या प्रभागे उहेवा सागी. ( एसणं अम्हं
રહ્યા છે !' આ જાતનો मेहस्स कुमाररस अब्भु
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શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર ઃ ૦૧
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