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ज्ञाताधर्मकथासूत्रे "अन्न च' अन्यच्च विपुलं-प्रभृतः 'धणकणगरयणमणिमोति य संखसिलप्पवालरत्तरयण संतसारसावतेज' धन कनकरत्नमणिमौक्तिकशलशिलाप्रवालरक्तरत्न पत्मारस्वापतेयं, धन-गणिमधरिममेय परिच्छेद्यरूपं, कनकसुवर्ण रत्नानि च कर्केतनादीनि, मणयः चन्द्रकान्तादयश्च मौक्तिकानि च, शंखा: दक्षिणावर्तादयः, शिलापवालानि-विद्रुमाणिच 'मुंगा' इति भाषायां, यद्वा-शिला-राजपट्टा गंध पेषणशिला, पचालानि च%3D विद्रुमाणि,रक्त रत्नानि पद्मरागप्रमृतीनि, सत् विद्यमानं यत् सारं-प्रधानं स्वापतेयं-द्रव्यं, तदपि 'अलाहि' अलं-परिपूर्ण 'दलीत' दत्तःइत्यन्वयः,दत्तवन्ता वित्यर्थः । तत्प रमाणम्, 'आसत्तमाओ' आसप्तमात् 'कुलवंसाओ' कुलवंश्या:-कुललक्षणे वंशे भवः कुलवंश्यः आगाणि सप्त पुरुषपर्यन्त इत्यर्थः, तेभ्यः सप्तपुरुषेभ्यः पकामद उं प्रकामं दातुम् अत्यन्तं दातु साधर्मिक वात्सल्यमभावनाऽनाथादिभ्यो एक कन्या के माता पिता द्वारा प्रदत्त वस्तुओं की संख्या का जोड है। इसे ८ से और गुणा करने पर (१२२८८) इन सब का जोड आ जाता है।
(अन्नं च विपुलं धणकणगरयणमणिमोत्तिय संखसिलप्पवाल रत्तरयण संतमारसावतेज्जं) ईन सब के सिवाय और भी बहुत सा गणिधरिम. मेय तथा परिच्छेद्य रूप द्रव्य, कनक-सुवर्ण, रत्न, चन्द्रकान्त आदि मणि समूहमुत्ता समूह, दक्षिणावतें आदि शंख, शिला प्रवाल- मूंगा, पराग आदि रक्तरत्न, सत्सारभूत द्रव्य (अलाहिं) खूब-परिपूर्ण (दलेति) दिया। (जाब)। इतना दिया कि (आ सत्तमाओ कुलवंसाओ) मेघकुमार की सात पीढी तक वह समान न हो सकें। (पकामं दाउ पकामं भोत्तुं परिभाएउं) वे उसे सार्मिक वात्सल्य में जैन धर्मकी प्रभावना में और अनाथ आदि આપેલી વસ્તુને સરવાળે છે. એને આઠથી ગુણએ તે ૧૨૨૮૮ આ બધાને સરવાળ થઈ જાય છે.
( अन्न च विपुलं घणकणगरयणमणिमोत्तियसंसिलप्पवाल रत्तर यणसंतपारतापतेज) ।
આના સિવાય બીજા પણ બહુ પ્રમાણમા ગણિમધરિમ, મેય તેમજ પરિચ્છેદ્ય३५ द्रव्य, ४४, (सु१४) २त्न, यन्द्रत वगैरे मसिड, क्षिणावत वगेरे शम, શિલા પ્રવાલ, –મૂંગા, પરાઝ વગેરે લાલ રંગના રત્ન, સત્સારભૂત દ્રવ્ય (अलाहिं) महु-परिपूर्ण ३धे (दलेंति) माव्या (जाव) मारयु माव्यु (आ. सत्तमाश्री कुलवंसाओ) भेषभा२नी सात पेढी सुधीते समास न थाय. (पकामं दाउ पकामं भोतुं परिभाएउ) ते धनने तेया सायमि वात्सल्यमा हैन भनी પ્રભાવનામાં, અને અનાથ વ્યક્તિઓના પિષણ વગેરેમાં ઈચ્છા મુજબ ખર્ચ કરી શકે,
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
