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ज्ञाताधर्म कथाङ्गसूत्रे तस्मिन् । 'कप्पूरलवंगमलयचंदणकालागुरुपवरकुंदुरुक्कतुरुक्कधबडझंतसुरभि मघमघंतगंधुद्धयाभिरामे' कपूरलवङ्गमलयचन्दनकालागुरुपवरकुन्दुरुष्कतुरष्क धूपदह्यमानसुरभिप्रसरद्गान्धोद्धताभिरामेकर्पूरश्च-लवङ्गानि च, मलयचन्दनं= श्राखण्डं च, कालागुरुः कृष्णागुरुश्च, प्रवरकुन्दुरुष्कश्वगन्धद्रव्यविशेषः, तुरुष्कश्च सिल्हकः 'लोवान' इति भाषायाम, धूपश्च-गन्धद्रव्य संयोगजन्यः पदार्थ, एतेषामितरेतरयोगद्वन्द्वे-कर्पूरलवङ्गमलयचन्दनकालागुरुप्रघरकुन्दुरुष्कतुरुष्कधूपाः, ते च दह्यमानाः अग्नौ प्रक्षिप्यमाणाः, तेषां सुरभिः मनोज्ञः, स च प्रसरन्परितः प्रसर्पन गन्धः उबूत:=उपरिगतः, तेन अभिराममनोहरं तस्मिन्, 'सुगंधबग्गंधिए' सुगन्ध वरगन्धिते-नानाविधपुष्प सम्पादितगन्धद्रव्यैः सुवासिते। 'गंधवटिभूए' गन्धवर्तिभूते-गन्धद्रव्यगुटिकासदृशे-सौरभ्यातिशयाद् गन्धद्रव्यनिर्मितवद् भासमाने । 'मणिकिरणपणासियंधयारे' मणि किरणप्रणाशितान्धकार भास्कर मणिप्रभया दूरीकृततिमिरे, 'किं बहुणा किंबहुना अधिकवर्णनेन किम् ?'जुइगुणेहिं' आनन्द का धाम बना हुआ है कि जहां पर बैठ कर चित्त को एकान्ततःमुख हो सुख मिलता है (कप्पूरलवंगमलयचंदणकालागुरुपवरकुंदुरुक्कतुरक्कधूवडज्नंतसुरभिमघमघंतगंधुझ्याभिरामे)यहाँ का समग्र वायु मंडल सदा अग्नि में जलाये गये कपूर, लवंग, मलय चंदन, कालागुरु प्रवरकुन्दुरुष्क-गन्ध द्रव्य विशेष, तुरुष्क-लोवान तथा धूप, इनसे तर रहा करता है। (सुगंधवरगंधिए) अत एव यह शयनागार ऐसा प्रतीत होता है कि मानों नानाविध पुष्पों से संपादित किये गये गंध द्रव्यों से ही सुवासित हो रहा है। और इसलिये यह (गंधवहिभूए) गंध द्रव्य की गोली जैसा बना हुआ जान पडता है। (मणिकिरणपणासियंधयारे) अंधकार वहां बिलकुल नहीं हैं-कारण वह नाना विध मणियों की किरणों से सदा प्रकाशित बना हुआ है (किं बहुणा) इसके विषय में अधिक આનંદનું સ્થળમય લાગતું હતું કે, જ્યાં બેસવાથી મનને પરમ સુખની જ પ્રાપ્તિ थाय छे. (कप्पूरलवंगमलयचंदणकालागुरुपवरकुंदुरुक्कत कधूवडझंतसुरभिमघमघंतगंधुझ्याभिरामे) डानु वायुम हमेशा. मावाम मा ४५२ લવિંગ, મલય ચંદન, કલાગુરુ, પ્રવર કુન્દુષ્ક (એક ગન્ય દ્રવ્ય વિશેષ) તરુષ્ક, सोमान भने धूपथी सुधित हेतु तु. (सुगंधवरगंधिए) साथी मा शयनाગાર અનેક જાતના પુષ્પ અને સુવાસિત દ્રવ્ય વડે સુગંધિત થયેલું જણાતું હતું અને એથી જ આ શયનગૃહ સુગંધિત પદાર્થની ગેળીના જેવું લાગતું हेतु. (मणिकिरणपणासियंधयारे) त्यां तदन २३ नथी, अ२४ ते भने जतना माणसाना प्रशव हमेशा प्रशभान १ अनेछ. (कि बहणा) सेना
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
