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भगवतीस्त्रे पि एका समाना क्तव्यता भणितव्या 'सेसाणं सतह एक्का' शेषाणां सप्तानां समुच्चयोद्देशकपरम्परपदविशिष्टोपपन्नायुद्देशकचतुष्टक-चरमाचरमाख्यां प्रथमतृतीय-पञ्चम-सप्तम-नवम-दशमैकादशानामुद्देशकानामेका वक्तव्यता भणितच्या आलापप्रकारच सर्वत्र बन्धिशतकीयोदेशकवदेव स्वयमेवोहनीय इति ॥सू० १।। इति श्री-विश्वविख्यातनगद्वल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि - ‘जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां "श्री भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्ययो व्याख्यायां एकोनविंशतमे शत के तृतीयादारभ्यैकादशान्ता उद्देशकाः समाप्ता।
एकोनत्रिशत्तमं कर्म प्रस्थानशतक समाप्तम् ॥२९॥ इन उद्देशकों की वक्तव्यता समान है, तथा-'सेसाणं सत्ताह एक्को' शेष सातों-प्रथम, तृतीय, पंचम, सप्तम, नवम, दशम और एकादश इन उद्देशकों की वक्तव्यता एक सी है। यहां सब जगह आलापक प्रकार पन्धि शतकीय उद्देशकों के जैसे अपने आप उत्पन्न करना चाहिये, तृतीय उद्देशक से लेकर ११ वें तक के ९ उद्देशक का कथन समाप्त ॥सू० १॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके उनतीसवें शतकका तीसराउद्देशक से ग्यारहवां पर्यन्त के नव उद्देशक समाप्त ।।२९-३-११॥
२९ वां शतक समाप्त
गाढ भाडा२४ भने पर्याप्त AL शायार्नु थन सरभु छ, तथा 'सेसाणं सत्ताह एक्का' माथीना सात मेट -पडसा, श्रीले, पांयी सातमी, નવમો. દશમ અને અગીયારમે આ સાતે ઉદ્દેશાઓનું કથન એક સરખું છે. અહિયાં બધા જ ઉદ્દેશાઓમાં આલાપકનો પ્રકાર બંધી શતકમાં કહેલા ઉદેશાઓ પ્રમાણે સ્વયં સમજી લે આ પ્રમાણે આ ત્રીજા ઉદેશાથી લઈને અગીયારમાં ઉદ્દેશા સુધીનું કથન કહેલ છે પસૂ૦ ૩-૧૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાન ઓગણત્રીસમા શતકના ત્રીજા ઉદ્દેશા સુધીના અગીયાર ઉદ્દેશ સુધીના નવ ઉદ્દેશા સમાપ્ત .ર૯-૩-૧૧
ઓગણત્રીસમું શતક સમાપ્તા १ समुच्चय उद्देशक परम्परपदयुक्त उपपन्न आदि ४ उद्देशक चरम और अचरम उद्देशक इस प्रकार थे ७ साल उद्देशक हैं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
