________________
५६५
प्रमथचन्द्रिका टीका २०३५ उ. ९ ०१ प्र. अचरम कृ. कृतयुग्मै केन्द्रियनि० चरमसमय कृतयुग्मकृतयुग्मै केन्द्रियाः कथयन्ते एतेषामुत्पत्तिः कुत आगत्य भवन्ति ? इति मश्नः उत्तरयति - अतिदेशेन 'जहा' इत्यादि, 'जहा बीओ उद्देसओ ata निरवसेसं' यथा द्वितीयोदेशकस्तथैव निरवशेषम् एतच्छवकीय द्वितीय देशक प्रथमस मयै केन्द्रियाणां यथा उपपातादिकं कथितं तथैव निरवशेषमिहापि ज्ञातव्यमिति । ' सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहर' तदेवं भदन्त । तदेवं भदन्त ! इति यावद्विहरति, हे भदन्त ! प्रथमाचरमकृतयुग्न कृयुग्मै केन्द्रियाण. मुपपातादि विषये देवानुमियेण कथितं तत्सर्वं सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते यावद्विहरतीति ।
|| पञ्चविंशत्तमे शतके नवमोद्देशकः समाप्तः | ३५/९॥
अवगाहना आदि की जो समानता यहाँ कही गई है वह नहीं हो सकती है। इसी शतक के द्वितीय उद्देशक में प्रथम समय में एके न्द्रयों का जैसा उत्पाद आदि कहा गया है वैसा ही सब कथन यहां ९ वें उद्देशक में है ऐसा जानना चाहिये । सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरइ' हे भदन्त ! प्रथमाचरम् कृतयुग्म कृनयुग्म राशिप्रमित एकेन्द्रिय जीवों के उपपात आदि के विषय में जो आप देवानुप्रिय ने कहा है वह सब सत्य ही है २ । इस प्रकार कहकर गौतम ने प्रभुश्री को बन्दना की नमस्कार किया। बन्दना नमस्कार कर फिर वे तप और संयमसे आत्माको भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये १ || || शतक ३५ वां उद्देशक नौवां समाप्त || ३५-९॥
ઉદ્દેશામાં કહેલ અવગાહના વિગેરેનું જે સમાન પણું અહિયાં કહેવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાણેનું સઘળું કથન અહિયાં આ ૯ નવમાં ઉદ્દેશામાં
उस छे, ते समन्वु.
'सेव ं भवे ! सेव' भ'ते ! ति' डे लगवन् प्रथम थरम द्रुतयुग्भ द्रुतयुग्भ એકેન્દ્રિયજીવોના ઉષપાત વિગેરે વિષયના સંબંધમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યુ છે, તે સઘળું કથન સ`થા સત્ય છે. હે ભગવન્ આપ દેવાનુપ્રિયનુ સઘળું કથન સČથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમવામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યો વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સયમ અને તપથી પેતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ॰૧૫
ાનવમા ઉદ્દેશે સમાપ્ત ॥૩૫-૯ના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
