________________
=
भगवतीस्त्रे उत्तरमाह-'जहा' इत्यादि, 'जहा अपढमसमय उद्देसो तहेव निरवसेसो भाणिययो' यथा अपथमसमयनामको वतीयोद्देशक स्तथैव निरवशेषो भणितव्य एतच्छतकीय द्वितीयोदशकदेव यावनन्तकृत्वः, इति पर्यन्त सर्व ज्ञातव्यम्, अत्र देवा अपि उत्पद्यन्ते 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! चि' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! अचरमसमयैकेन्द्रियाणा मुत्पादादि विषये यत् कथितं देवानुमि. येण तत्सर्व सत्यमेवेति कथयित्वा वन्दित्वा नमस्यित्वा यावद्विहरतीति ॥३५॥५॥
॥पञ्चत्रिंशत्तने शतकें पञ्चमोद्देशकः समाप्तः ॥३५॥५॥ । समयवर्ती कृतयुग्म राशिप्रमाण कहे गये हैं। इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'जहा अपढमममय उद्देसो तहेव निरवसेसो भाणियन्यो' हे गौतम जैसा अप्रथम समय नामक तृतीय उद्देशक कहा गया है उसी प्रकारसे यहां पर भी सब कथन कर लेना चाहिये और वह सब कथन 'यावत् अनन्तवार वे वहां उत्पन्न हो चुके हैं। इस अन्तिम सूत्रपाठ तक कह लेना चाहिये ! यहां देव भी उत्पन होते हैं । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! अचरमसमयवर्ती एकेन्द्रिय के उत्पाद आदिके विषय में जो आप देवानुप्रियने कहा है वह सब सत्य ही है २ । इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया चन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तपसे आत्माको भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।।स.१॥
॥शतक ३५ पञ्चमोद्देशक समाप्त ३५॥ उत्तरमा प्रमुश्री गौतभाभीने ४ छ -'जहा पढमसमयउद्दे सो तहेव निरवसेसो भाणियबो' गौतम २ प्रमाणे प्रथम समय नामना मान्न देश। यो છે એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ સઘળું કથન સમજવું જોઈએ અને આ સઘળું કથન યાવત્ તેઓ અનંતાર ત્યાં ઉત્પન્ન થઈ ચુક્યાં છે, આ પ્રમાણે છેલલા સૂત્રપાઠ સુધી કહેવું જોઈએ. અહિયાં દેવે પણ ઉત્પન્ન થાય છે.
'सेव भते ! सेव भंते ! त्ति' 8 सपन भय२म समयमा २३वाणा એકેન્દ્રિય જીવોના ઉત્પાદ વિગેરે વિષયના સંબંધમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું છે તે સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરીને તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તેઓ સંયમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧૫
પાંચમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૩૫-પા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
