________________
४९२
भगवतीसूत्र वदेव ज्ञातव्य इत्यष्टमं शतं समान्तम् । 'जहा भवसिद्धिएहिं चत्तारि सयाणि एवं अमवसिद्धिएहि वि चत्तारि सयाणि भाणियवाणि' यथा भवसिद्धिकै श्चत्वारि शतानि भणितानि एवम् अभवसिद्धिकैरपि चत्वारि शतानि भणितव्यानि । तत्रा. भवसिद्धिकस्यौधिकं शतं प्रथमम् । द्वितीयं शतं कृष्णलेश्यमवसिद्धिकस्य तृतीयं चतुर्थ च नीलकापोतेति लेश्याद्वयमधिकृत्य भवति, तदेवं चत्वारि शतानि भवन्ति अभवसिद्धिकस्य । 'नवरं चरम अचरमवज्जा नव उद्देसगा पद के स्थान में कापोतलेश्य पद रखना चाहिये। यहां पर भी पूर्व के जैसे ११ उद्देशक है । इन में आलापक प्रकार सर्वत्र पूर्व के जैसा ही जानना चाहिये ॥सू०१॥
आठवां शतक समाप्त ॥३४-८॥
नववा एकेन्द्रिय शतक 'जहा भवसिद्धिएहिं चत्तारि सयाणि एवं अभ०' इत्यादि
टीकार्थ-जिस रीति से भवसिद्धिक एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में चार शतक कहे गये हैं, उसी रीति से अभवसिद्धिक एकेन्द्रियों के सम्बन्ध भी शत-शतक-कह लेना चाहिये । इन में अभसिद्धिक एकेन्द्रिय के सम्बन्ध में औधिक शतक प्रथम है। कृष्णलेश्यावाले अभवसिद्धिक के सम्बन्ध में द्वितीय शत है। तृतीय और चतुर्थ शत नीललेश्यावाले एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में और कापोतलेश्यावाले एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में हैं। इस प्रकार से ये चार शत अभवसिद्धिक एकेन्द्रियों के લેશ્ય પદ મૂકવું જોઈએ. અહિયાં આ કાતિલેશ્યાના સંબંધમાં પણ પહેલાં કહ્યા પ્રમાણેના ૧૧ અગિયાર ઉદ્દેશાએ સમજવા. તેઓમાં આલાપને પ્રકાર બધે જ પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જ સમજી લેવું. સૂ૦૧૫
આઠમું શતક સમાપ્ત ૩૪-૮ 'जहा भवसिद्धिपहि चत्तारि सयाणि एवं अभ०' त्याल
ટીકાથ–જે પ્રમાણે ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયવાળા જીવોના સંબંધમાં ચાર શતક કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અભાવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયેના સંબંધમાં પણ ચાર શતકો કહેવા જોઈએ. આમાં ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયેના સંબંધમાં
વિક શતક પહેલું છે. ૧ કૃષ્ણલેશ્યાવાળા અભાવસિદ્ધિકના સંબંધમાં બીજું શતક કહેલ છે. તથા ત્રીજુ અને શું શતક નીલલેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિય જીના સંબંધમાં અને કાપતલેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિય જીના કહેલ છે. ૩-૪ આ રીતે આ ચાર શતક અભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયની સંબંધમાં કહેલ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
