________________
mora
चन्द्रिका टीका श०३३ अ. श. २ सू०१ कृष्णलैश्याद्येकेन्द्रियनिरूपणम् २८७ रूपः प्रथमोदेशकः कथित स्तथैव तेनैव प्रकारेण इहापि ज्ञातव्यो यावद् वेदय यन्ति इति । अत्र यावत्पदेन तेषां जीवाना मष्टकर्मप्रकृतयो भवन्ति, ते च सप्त अष्टौ वा बध्नन्ति चतुर्दश च वेदयन्तीति संग्रहो वाच्यः । ' एवं एरणं अभिलावेणं जहेब ओहिए एगिदियसर एक्कारस उद्देसमा भणिया तहेव कण्हलेस्स सए वि भाणियव्वा जाव अचरिम कण्डलेस्सा एगिंदिया' एवम् एतेन अभिळा पेन यथैव औधिके एकेन्द्रियशते एकादशोदेशका भणिता स्वथैव कृष्णलेश्यशतेऽपि एकादशोदेशका भणितव्या यावद अचरम कृष्णलेश्या एकेन्द्रियाः ।
औधिकृष्णले केन्द्रियानन्तरोपपन्नक कृष्णलेश्यै केन्द्रियरूपो देशद्वय व देव सामान्य रूप प्रथम उद्देशक कहा गया हैं उसी प्रकार से यहां यावत् वेदन सूत्र तक जानना चाहिये, यहां यावत् पद से इस कथन का संग्रह हुआ है कि- 'उन जीवों में आठ कर्म प्रकृतियां होती हैं, वे सात या आठ कर्मप्रकृतियों का वध करते हैं । १४ चौदह कर्मप्रकृतियों का वेदन करते हैं । 'एवं एएणं अभिलावेण जहेब ओहिए एनिंदियस एक्कारस उद्देसमा भणिया तहेव कण्हलेस्स सए वि भाणियव्वा जाव अचरिम कण्हलेस्सा एगिंदिया' इस प्रकार इस अभिलाप द्वारा जैसे सामान्य रूप एकेन्द्रिय शतक में ११ उद्देशक कहे गये हैं उसी प्रकार से कृष्णलेल्यावाले एकेन्द्रिय शतक में ११ उद्देशक कहना चाहिये, जैसे सामान्य रूप कृष्णलेश्यावालों का एक सामान्य उद्देशक, अनन्तरोपपन्नक कृष्णलेश्यावालों का द्वितीय उद्देशक है. इसी प्रकार से परंपरोपपत्रक कृष्णलेश्यावाले एकेन्द्रियों का तृतीय उद्देशक આન્યા છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ યાવત્ વેદન સૂત્ર સુધીનુ` કથન સમજી લેવુ'. અહિયાં યાવતપદથી નીચે પ્રમાણેના કથનના સંગ્રહ થયા છે, જેમકે-તે જીવાને આઠ કમ પ્રકૃતિએ હાય છે. તે સાત અથવા આઠ કમ પ્રકૃતિયાના अध पुरे छे. तथा यो प्रकृतियो वेहन रे छे. 'एवं एएणं अभिलावेण जव ओहिए एfiदियस ए एक्कारस उद्देगा भणिया तहेव कण्ड लेस्सए वि भाणियव्वा जाव अचरिम कण्ड्लेस्न एगि दिया' आ अलिसा द्वारा सामान्य રૂપ એકેન્દ્રિય શતકમાં જે પ્રમાણે અગિયાર ૧૧ ઉદ્દેશાએ કહેવામાં આવ્યા છે. એજ પ્રમાણેના અગિયાર ઉદ્દેશાઓ આ કૃષ્ણુલેશ્યાવાળા શતકમાં પશુ અચરમ કૃષ્ણવેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિયના કથન સુધીના ૧૧ ઉદ્દેશા કહેવા જોઈ એ. જેમ કે-સામાન્ય કૃષ્ણવેશ્યાવાળાના એક સામાન્ય ઉદ્દેશે. ૧ અને અન’તરાપપન્નક કૃષ્ણુલેશ્યાવાળાના ખીએ ઉદ્દેશેા છે. એજ પ્રમાણે પર પરાપ પન્તક કૃષ્ણુલેશ્યાવાળા એકન્દ્રિયાના સંબધમાં ત્રીને ઉદ્દેશો કહ્યો છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
