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भगवती सूत्रे 'गोमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम | 'पंचविहे पन्नत्ते' पञ्चविधः पञ्चमका रकः पुलाकः मज्ञप्तः, 'तं जहा' तत्तथा-'नाणपुलाए दंसणपुलाए चरित्तपुलाए लिंगपुलाए अहासुमपुलाए णामं पंचमे' ज्ञानपुलाको दर्शन लाकञ्चारित्रपुलाको लिङ्गपुलाको यथासूक्ष्मपुलाको नाम पञ्चमः, तत्र ज्ञानमाश्रित्य पुलाको ज्ञानस्यासारताकारी विराधको ज्ञान पुलाफः, दर्शनस्यासारताकारी विराधको दर्शन. पुलाकः एवं चारित्रादिलाकोऽपि ज्ञातव्य इति तदुक्तम्
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'खलिया दूसणेहिं नाणं संकाइएहिं सम्मतं । मुलुत्तर गुण पडि सेवणाइ चरणं विराहेइ | लिंगपुलाओ अन्नं निकारणभो करेइ जो लिंगे' । मणसा अकपियाणं निसेवओ होइ अहामुहमें' । 'स्खलितादि दूषणैज्ञनं शङ्कादिभिः सम्यक्त्वं । मूलोत्तरगुण प्रतिसेवनया चारित्रं विराधयति, । लिङ्गपुलाकोsयत निष्कारणतः करोति यो लिङ्गम्, मनसाऽकल्पितानां निषेवको भवति यथासूक्ष्मः ।
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उत्तर में प्रभुश्री ने कहा है- पंचविहे पन्नन्ते' हे गौतम! पुलाक पाँच प्रकार का कहा गया है। तं जहा' जैसे 'नाणपुलाए दंसणपुलाए चरितपुलाए लिङ्गपुलाए अहासहुमपुलाए णामं पंचमे' ज्ञान पुलाक, दर्शन पुलक चारित्र पुलाक लिङ्ग पुलाक और पांचवा यथासूक्ष्म पुलाक इन में जो ज्ञान की असारता कारक होता है उसका विराधक होता है वह ज्ञानपुलाक है | दर्शन की असारताकारी जो होना है वह दर्शन पुलाक है । इसी प्रकार से चारित्र आदि पुलाक भी जानना चाहिये । सो ही कहा है- 'खलिया३' इत्यादि ।
वकुश दो प्रकार का होता है उपकरण बकुश और शरीरबकुश इनमें जो वस्त्र पात्र आदि उपकरणों की विभूषा करने के स्व
'पंचविहे पन्नत्ते' हे गौतम! युवा पांय प्रारना उडया छे. 'त' जहा' ते भा प्रभा 'नाणपुलाए दंसणपुलाए चरित पुलाए लिंगपुलार अहासुद्दुमपुलाए नाम' पंचमे' ज्ञान पुसा १, दर्शन पुसा २, चारित्र पुसा 3, दिग पुढा ૪ અને પાંચમુ યથાસૂક્ષ્મ પુલાક તેમાં જ્ઞાનની અસારતાં કારક જે હાય છે તેના વિરાધક હાય છે. તે જ્ઞાનપુલાક છે. દર્શનની અસારતાકારી જે હાય છે તે દર્શન પુલાક છે. એજરીતે ચારિત્ર વિગેરે પુલ:કાના સંબંધમાં या समभवु ०४ ४ छे खलियाइ" इत्याहि
અકુશ એ પ્રકારનાં હાય છે, તેના નામે ઉપકરણ અકુશ અને શરીર અકુશ એ પ્રમાણે છે. તેઓમાં જે વસ્ત્ર પાત્ર વિગેરે ઉપકરશેાની શેાભા કર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬