________________
४८४
मगवतीस्त्रे पन्नत्ते' शुक्लं ध्यानं चतुर्विधं चतुष्पत्यवतारं प्रज्ञप्तम् । 'पुहुत्तवियक सवियारी' पृथक्ववितर्कसविचारि पृथक्त्वेन एकद्रव्याश्रितानामुत्पादादिपर्यायाणां भेदेन वितर्कःविकल्पः पूर्वगतश्रुतानुसारी अथवा नानानयानुसरेण लक्षणो यत्र तत् पृथक्त्व. वितर्कम् तथा विचारः अर्थात् व्यञ्जने व्यजनाद्वा अर्थ मनोवाकाययोगानां चान्य. स्मा दन्यस्मिन् विचरणम् अर्थात् अर्थान्तरानुशरणं योगात् योगान्तरानुसरण सहविचारेण वत्तते यत् तत् सविचारि पृथक्त्ववितर्क च तत् सविचारिचेति तथोक्तं प्रथमं शुक्लध्यानम् । 'एगंतवियकअवियारी' एकान्तवितर्काऽविचारि एकत्वेन-अभेदेन उत्पादादि पर्यायाणाम् अन्यतमैकपर्यायालम्बनमित्यर्थः वितर्को विकल्पः पूर्वगतश्रुताश्रयो व्यञ्जनरूपोऽर्थरूपो वा यस्य तत् एकत्ववितचार लक्षणों में अवतारवाला कहा गया है। शुक्ल ध्यान का प्रथम प्रकार 'पुत्तवियक सवियारी' पृथक्त्ववितर्क सविचार है । एक द्रव्य की उत्पाद आदि पर्यापों के भेद से पूर्वगत श्रुतानुसारी अथवा नानानयानुसारी जो विकल्प है सो, यह विकल्प जिस ध्यान में होता है वह पृथक्त्व बितर्क है । तथा-अर्थ से शब्द में, शब्द से अर्थ में तथा मन वचन काय योग में से कोई भी एक योग में जो विचरण है उसका नाम विचार है। एक अर्थ से दूसरे अर्थ पर और एक योग से दूसरे योग पर जो अनुसरण है वह विचार है। इस विचार से सहित जो ध्यान होता है वह सविचारी पृथक्त्व वितर्क नाम का प्रथम शुक्ल ध्यान है। दूसरा शुक्लध्यान एकत्व वितर्क अविचारी है-इसको तात्पर्य ऐसा है-उत्पादादि पर्यायों के अभेद से-उत्पादादि पर्यायों में से किसी एक पर्याय के अवलम्बन से-पूर्वगतश्रुताश्रित जो व्यञ्जन वायु ४ छ. शुतध्याननी पडो २ 'पुहुत्तवियकसवियारि' पृथ. વિતર્ક સવિચાર છે. એક દ્રવ્યના ઉત્પાદ વિગેરે પર્યાના ભેદથી પૂર્વગત શ્રતાનુસારી જે વિકલ્પ છે, એ વિકલપ જે ધ્યાનમાં હોય તે પ્રથકૃત્વ વિતર્ક કહેવાય છે, તથા અર્થથી શબ્દમાં, અને શબ્દથી અર્થમાં તથા મન, વચન, કાયના યુગમાંથી કેઈપણ એક રોગમાં જે વિચરણ છે, તેનું નામ વિચાર છે. એક અર્થથી બીજા અર્થમાં અને એક ગથી બીજા યોગમાં જે અનુસરણ છે, તે વિચાર છે. આ વિચાર સહિત જે ધ્યાન હોય છે, તે સવિચારી પૃથફત્વ વિતર્ક નામ શુકલ ધ્યાનને પહેલે ભેદ છે. ૧
બીજુ શુકલધ્યાન એક વિતર્ક અવિચારિ છે. તેનું તાત્પર્ય એવું છે કે-ઉત્પાદ વિગેરે પર્યાના અભેદપણાથી–એટલે કે ઉત્પાદ વિગેરે પર્યા પિકી કેઈપણ એક પર્યાયના અવલમ્બનથી પૂર્વગત મુતના આશ્રયવાળા જે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
