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प्रमेयचन्दिका टीका श०२५ उ.७ स०१० आभ्यन्तरतपोनिरूपणम् ४३ इति प्रश्नः, भगवानाह-'वह विणए दुविहे पन्नत्ते' वचनविनयो द्विविधः प्रज्ञप्त, 'तं जहा' तद्यथा 'पसत्यवहविणए य अपसस्थवइविणए य' प्रशस्तवचन विनयश्व अभशस्तवचनविनयश्च । 'से कि तं पसत्थवइविणए' अथ कः स प्रशस्तवचनविनयः भगवानाह-'पसत्थवइविणए सत्तविहे पन्नत्ते' प्रशस्तवचनविनयः सप्तविधः प्रज्ञप्ता, 'तं जहा' तद्यथा-'अपावर' अपापवाझवर्तनरूपो वाग्विनयोऽपापः । 'असावज्जे' असावद्यः-विशेषतोऽपि पापरहितः । 'जाव अभूयामिसंकणे' यावत् अभूताभिशङ्कनम् अभूताभिशङ्कनरूपो वागविनयः, अत्र यावत्पदेन अक्रियो निरूपक्लेशोऽनाश्रवकरोऽक्षपिकरः, इत्येषां ग्रहणं भवतीति । 'से तं पसस्थ. वइविणए' स एष सप्त प्रकारका प्रशस्तवाविनयो निरूपित इति । ‘से किं तं विणए' हे भदन्त ! बचन विनय कितने प्रकार का है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'बविणए दुविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! वचनविनय दो प्रकार का कहा गया है-'तं जहा' जैसे 'पसत्थवझविणए य अपसत्य व विणए य' प्रशस्तवचन विनय और अप्रशस्त वचन विनय 'से कि तं पसत्यवइविणए' हे भदन्त : प्रशस्त वचन विनय कितने प्रकार का है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं- 'पसत्थ वइविणए सत्तविहे पण्णत्ते' हे गौतम! प्रशस्त वचन विनय सात प्रकार का कहा गया है । 'तं जहा' जैसे-'अपावए' पाप रहित वचन की प्रवृत्ति रूप वाग् विनय अपापक है १ 'असावज्जे' २ असावद्य-विशेष रूप से पापरहित वचन 'जाब अभूयाभिसंकणे' यावत् जीवों को भय न उपजाने वाला वचनयहां यावत्पद से 'अक्रिय, निरूपक्लेश, अनावकर अक्षपिकर' इन पदों का ग्रहण हुआ है। 'से तं पसत्यवइविणए' इस प्रकार से यह વિનય કેટલા પ્રકારના છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે छ -'वइविणए दुविहे पन्नत्तें' है मौतम! क्यनविनय में. ५४२ने। उस छ. 'त जहा' ते मा प्रभारी छ. 'पसत्थवइविणए य अपसत्थवइविणए य' प्रशस्त पयनविनय भने प्रशस्त क्यन विनय ‘से कि तपसत्थवइविणए હે ભગવન પ્રશસ્ત વચન વિનય કેટલા પ્રકારના કહેલ છે? ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી
छ -'पसत्थवइविणए सत्तविहे पण्णत्ते' के भीतम! प्रशस्त क्यन विनय सात मारने से छे. 'त जहा' ते माप्रमाणे छे. 'अपावए' १५ विनाना क्यननी प्रवृत्ति३५ पाण-पयन विनय अपा५४ पाय छ १ 'असाજન્ને વિશેષરૂપથી પાપ વિનાના વચનને પ્રયોગ કરે તે અસાવધ વચન
उपाय छे. २ 'जाव अभूयाभिसंकणे' यापत् वान लय न 14ना२॥ वयन मलियां यात्५६थी 'अक्रिय निरुपक्लेश, अनास्रवकर अक्षपिकर' मा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
