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भगवतीसूत्रे कृत्वा लघुतरापराधनिवेदनेन मृदुदण्डादित्वमाचार्यस्याकलय्य यदालोचनमसौ द्वितीयोऽनुमायाभिधआलोचनादोष:२ । एबम् 'जं दिलु त्ति' यदाचार्यादिना दृष्टमपराधादि जातं तदेव आलोचयति स तृतीय अलोचना दोषः३ । 'वायरं' चेति बादरमेव अतिचारजातमालोचयति न सूक्ष्मं तत्रावज्ञापरत्वादिति चतुर्थ बालोचनादोषः ४ । 'सुहुमं वा' इति मूक्ष्ममेव अतिचारजातमालोचयति यः खलु सूक्ष्मम् अलोचयति स कथं तनालोचयति इत्येवं रूप भावसंपादनाय आचार्य स्थेति पञ्चम आलोचना दोषः ५। 'छन्नमिति'-छन्नं प्रतिच्छन्नं प्रच्छन्नसा प्रायश्चित्त देगें इस अभिप्राय से गुरु को सेवा आदि से प्रसन्न करके जो उनके पास दोषों की आलोचना की जाती है वह आकम्प्य नाम का प्रथम आलोचना दोष है । यदि मैं अपने अपराध को
आचार्य-गुरु के निकट थोडे रूप में प्रकट करूंगा तो वे मुझे थोडा सा ही प्रायश्चित्त देगें ऐसा अनुमान नाम का द्वितीय आलोचना दोष है २। 'जं दिटुं' जिस अपराध दोष को आचार्य ने करते समय देख लिया हो उसी की गुरु के समक्ष अलोचना करना यह दृष्ट नाम का तृतीय आलोचना दोष है ३ । 'वायरं' जो बडे ही अपराधों की आलोचना करता है छोटे अपराधों की नहीं वह बादर नाम का चतुर्थ आलोचनादोष है ४ । 'सुहुमं वा' जो अपने सूक्ष्म अतिचारों की आलोचना करता है वह बडे अपराधों की आलोचना क्यों नहीं करेगा अवश्य करेगा ऐसा आचार्य को विश्वास कराकर केवल सूक्ष्म ही अतिचारों की આપશે એ અભિપ્રાયથી ગુરૂને સેવા વિગેરેથી પ્રસન્ન કરીને તેમની પાસે દેની જે આલોચના કરવામાં આવે છે, તે “અક' નામને પહેલે આલેચનાને દોષ છે. ૧ જે હું મારા અપરાધને આચાર્ય–ગુરૂ પાસે થોડા પ્રમાણમાં પ્રગટ કરું તે તેઓ મને થોડું પ્રાયશ્ચિત્ત આપશે એવું અનુમાન કરીને પોતે જ પોતાના અપરાધની આલોચના કરી લે છે, તે અનુમાન नामन। मासोयनाना भान होष छ, २ 'जं दिदं' २ अ५२॥ध, होपने ४२ती વખતે આચાર્યો જોયેલ હોય એજ દેશની ગુરૂ પાસે આલોચના કરવી તે 'हट' नामन। मासायनाने त्रीने होष छ. 3 'बायर' २ मोटर अपराधोनी આલેચના કરે છે, અને નાના નાના અપરાધની આલોચના કરતા નથી. તે 'मा' नामनी भासायनानो या होष छ. ४ 'सुहुम वा' २ पाताना सूक्ष्म अपराधानी भासायना ४२ छे, ते मोट! अ५२॥धानी मायनाम नही २१ અર્થાત જરૂર કરશે જ આચાર્ય પાસે એ વિચાર કરાવીને કેવળ સૂક્ષ્મ જ
શ્રી ભગવતી સૂત્રઃ ૧૬
