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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सु०७ पञ्चत्रिंशत्तम परिमाणद्वारनि०
'गोयमा' हे गौतम! 'ओसमिर वा होज्जा' यथाख्यातसंयतः औपशमिकेचा भावे भवेत् क्षायिके वा भवे भवेदिति ३४ ।
पञ्चत्रिंशत्तमं परिमाणद्वारमाह-' सामाध्यसंजया णं भंते' सामायिक संयताः खलु भदन्त ! ' एगसमपणं केवइया होज्जा' एकसमयेन एकस्मिन् समये इत्यर्थः कियन्तो भवेयुः उत्पद्यन्ते इति परिमाणद्वारे प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा ' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'पडिवज्जमाणए य पहुच्च' मतिपद्यमानाथ मतीत्य 'जहा कसायकुसीला तहेव निरवसेसं' यथा कषायकुशीलाः कथिता स्तथैव निरवशेषमिहापि ज्ञातव्यम् । प्रतिपद्यमानान् प्रतीत्य स्यादस्ति स्यान्नास्ति यदि संपत किस भाव वाला होता है ? उत्तर में भगवान् कहते हैं- 'गोयमा ! उवसमिए वा खाइए वा होज्जा' हे गौतम ! यथाख्यातसंयत औपशमिक भाव में भी होता है और क्षायिक भाव में भी होता है।
३४ वां भाव द्वार का कथन समाप्त । ३५ वा परिमाण द्वार का कथन
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'सामाहय संजया णं भंते एगसमएणं केवइया होज्जा' हे भदन्त ! सामायिक संयत एक समय में कितने उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं' 'गोयमा' पडिवज्जमाणए य पहुच्च जहा कसायकुसीला तहेव निरवसेसं' हे गौतम ! जिस प्रकार कषायकुशील कहे गये हैं उसी प्रकार सम्पूर्ण रूप से यहां सामायिकसंयत भी कह लेना चाहिये। इस प्रकार प्रतिपद्यमान सामायिक संयतों की अपेक्षा से सामायिक संयत एक समय में होते भी हैं और नहीं भी होते हैं यदि वे एक प्रभुश्री हे छे - 'गोयमा ! उवसमिए खाइए वा होज्जा' हे गौतम! यथाખ્યાત સંયત ઔપશમિક ભાવવાળા પશુ હોય છે. અને ક્ષાયિક ભાવવાળા પશુ હાય છે. એ રીતે આ ચેાત્રીસમા ભાવદ્વારનું કથન સમાપ્ત !
હવે પાંત્રીસમાં પરિમાણુદ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.-
'सामाइयसंजया णं भंते! एगसमएणं केवइया होज्जा' हे भगवन् साभाવિકસયત એકસમયમાં કેટલા ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં अलुश्री हे छे - 'गोयमा ! पडिवजमाणए य पडुच्च जहा कसायकुसीला तव निरवसेसं' हे गौतम! ने प्रमाणे उपाय दुशीलना संबंधांछे, એજ પ્રમાણે સમગ્ર રીતે અહિયાં સામાયિક સયતના સંબંધમાં પણ કથન સમજવું. આ રીતે પ્રતિપદ્યમાન સામાયિક સયતાની અપેક્ષાથી સામાયિક સયત એક સમયમાં હાય પણ છે, અને નથી પણ હાતા જે તે એક
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
