________________
भगवतीसूत्रे भावद्वारमाह-'सामाइयसंजए णं भंते !" सामायिकसंयतः खलु भदन्त ! 'कयरंमि भावे होज्जा' कतरम्मिन् भावे भवेदिति प्रश्नः भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'खोवसमिए भावे होज्जा' क्षायोपशमिके भावे भवेत् क्षायोपशमिकभाववान सामायिकसंयतो भवेदिति । 'एवं जाव सुहुमसंपराए' एवं सामायिकसंयतवदेव यावत् सूक्ष्मसंपरायसंयतोऽपि क्षायोपशमिके भावे एव भवेत् अत्र यावत्पदेन छेदोपस्थापनीयसंयतपरिहारविशुद्धिकसंयतयोः संग्रहो भाति तथा-चेमौ द्वावपि सामायिकसंयतवदेव केवलम् क्षायोपशमिक भावे एव भवेताम् इति । 'अक्खायसंजए पुच्छा' यथाख्यातसंयतः खलु भदन्त ! कतरस्मिन भावे भवेदिति पृच्छा प्रश्नः भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि,
३४ वां भावद्वार का कथन ___ 'सामाइयसंजए णं भंते कयरंमि भावे होज्जा' हे भदन्त ! सामायिकसंयत कौन से भाव में होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं'गोयमा! खओवसमिए भावे होज्जा' हे गौतम । सामायिकसंयत क्षायोपशमिक भाव में होता है अर्थात् सामायिकसंयत क्षायोपशमिक भाव वाला होता है। 'एवं जाव सुहमसंपराए' सामायिकसंयत के जैसाही यावत् सूक्ष्मसंपरायसंयत भी क्षायोपशमिक भाव में ही होता है। यहां यावत् शब्द से छेदोपस्थापनीयसंयत और परिहारविशुद्धिकसंयत इन दो का ग्रहण हुआ है । तथा च ये दो संयत भी केवल क्षायोपशमिक भाव में ही होते हैं । 'अहक्खायसंजए पुच्छा' हे भदन्त ! यथाख्यातसंयत किस भाव में होता है ? अर्थात् यथाख्यात
હવે ચોત્રીસમા ભાવઢારનું કથન કરવામાં આવે છે.
'सामाइयसंजए णं भंते ! कयर मि भावे होज्जा' सावन सामायि: સંયત કયા ભાવમાં હોય છે? આ પ્રશનના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा ! ओवसमिए भावे होज्जा' हे गीतम! सामायि संयत मोपशभिः लाप हाय छे. 'एव जाव सुहुमसंपराए' सामायि४ सयत प्रमाणे । થાવત્ સૂફમપરાય સંયત પણ ઔપશમિક ભાવવાળા જ હોય છે. અહિયાં થાવત પદથી છેદેપસ્થાપનીય સંયત અને પરિહારવિશુદ્ધિક સંયત આ બને ગ્રહણ કરાયા છે. એટલે કે આ બન્ને સંયતે કેવળ ઔપશમિક ભાવવાળા 1 डाय छे. _ 'अहक्खायसंजए पुच्छा' लगवन् यथा यात सयत या सामा હોય છે? અર્થાત્ યથાખ્યાત સંયત કયા ભાવવાળા હોય છે? આના ઉત્તરમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
