________________
BE
भगवतीसूत्रे असंजमं वा-संजमासंजमं वा उवसंपज्जई' समायिकसंयतत्वं वा परिहारविशुद्धिकसंयतत्वं वा सूक्ष्मसंपरासंयतत्वं वा असंयम वा संयमासंयम वा उपसंपद्यते । छेदोपस्थापनीयसंयतः छेदोषस्थापनीयत्वं त्यजन् सामायिकसंयतत्वं संपद्यते यथा आदिनायसाधुः अजितस्वामितीय प्रतिपद्यमानः, परिहारविशुद्धिकसंयतस्वं या पतिपयते छेदोपस्थापनीयसंयत एवं परिहारविशुदिकसंयमस्य योग्यत्वादिति तथा सूक्ष्मसंपरायत्वं वा असंयम संयमासंयम वा प्राप्नोतीनि। 'परिहारविमुदिए पुच्छा' परिहारविशुदिकसंयतः खल भदन्त ! परिहारविशुद्धिकसंयतत्वं त्यजन के धर्म त्यजति कं धर्म च उपसंपद्यते इति पृच्छा-प्रश्नः भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'परिहारविशुद्धिसंजयत्तं जहई' परिहारविशुद्धिसंयतत्वं जहाति अवस्था का, परिहारविशुद्धिक संयत अवस्था का सूक्ष्मसंपरायसंयत अवस्था का, असंयत अवस्था का अथवा संयमासंयम अवस्था का उपादान करता है । छेदोपस्थापनीयसंयत छेदोपस्थापनीयता का परित्याग करते हुए जैसे अजीतनाथ के तीर्थ को स्वीकार करते हुए
आदिनाथ के साधु के जैसा सामायिकसंयतता को प्राप्तकरता है, अथवा परिहारविशुद्धिकसंयत अवस्था को स्वीकार करता है क्योंकि छेदोपस्थापनीय चारित्रवाला ही परिहारविशुद्धिक के योग्य होता है। अथवा सूक्ष्मसंपराय अवस्था को, असंयम अवस्था को अथवा संयमासंयमभवस्था को प्राप्त करता है। 'परिहारविसुद्धिए पुच्छा' हे भदन्त ! परिहार विशुद्धिकसंयत परिहार विशुद्धिकसंयत अवस्था का परित्याग करता हुआ किस धर्म का परित्याग करता है और किस अवस्था का उपादान करता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ? परिहारविसुद्धिसंजयत्तं जहई' हे गौतम ! હારવિશુદ્ધિક સંયત અવસ્થાને સૂમસં૫રાય સંયત અવસ્થાને, અસંયત અવસ્થાને અથવા સંયમસંયમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. છેદપસ્થાપનીય સંયત છેદેપસ્થાપનીયપણાને પરિત્યાગ કરતો થકે આદિનાથના સાધુ પ્રમાણે અજીતનાથના તીર્થને સ્વીકાર કરતા થકા પરિવાર વિશુદ્ધિક સંયત અવસ્થાને સ્વીકાર કરે છે. કેમકે છે પસ્થાપનીય ચારિત્રવાળા જ પરિહારવિશુ. दिन याय य छे. 'परिहारविसुद्धिए पुच्छा' 3 मान् परिक्षा२विशुद्धि સંવત પરિવાર વિશુદ્ધિક સંયત અવરથાને પરિત્યાગ કરતા થકા ક્યા ધર્મને પરિત્યાગ કરે છે? અને કઈ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ કરે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री ४७ छ -'गोयमा ! परिहारविसुद्धिजयन्तं जहइ' गौतम ! परि
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
