________________
१९८
भगवतीसूत्रे 'गोयमा' हे गौतम! 'वेयणिज्न आउय - नाम - गोयाओ चत्तारि कम्मपगडीओ der' वेदनायुकनामगोत्ररूपाः चतस्रः कर्मप्रकृतीर्वेदयति, स्नातकस्य तु घातिकर्म चतुष्टयानां ज्ञानावरणीयादीनां क्षीणत्वात् तद्वेदनं न भवति किन्तु वेदनीयायुकनामगोत्रकर्मणामघः तिनामेत्र वेदनं भवतीति । इति द्वाविंशतितमं वेदनद्वारम् ।
अथ त्रयोविंशतितममुदीरणाद्वारमाह- 'पुलाए णं भंडे' इत्यादि । 'पुलाए गं भंते ! कइ कम्प्रपगडीओ उदीरेइ' पुलाकः खलु मदन्त ! कति कर्मपकृतीरुदीरयति, इति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम! 'आउयवेयणिज्जवज्जाओ छ कम्मपगडीओ उदीरेई' आयुष्क वेदनीयवजः षट्कर्मप्रकृतीरुदीरयति, अयमाशयः पुलाक आयुर्वेदनीयकर्मप्रकृती नोंदीरयति तथाविधाध्यवनागोयाओ चत्तारि कम्मपगडीओ वेदेह' हे गौतम! स्नातक, वेदनीय, आयु. नाम, गोत्र इन चार कर्म प्रकृतियों का वेदन करता है। स्नातक के चार घातिया कर्मों का ज्ञानावरण, दर्शनावरण, मोहनीय और अन्तराय इन कर्मों का सर्वथा अभाव हो जाता है इसलिये इनका वेदन उसके नहीं होता है । अघातियारूप वेदनीय आदि कर्मों का ही वेदन होता है । वेद द्वार समाप्त |
उदीरणा द्वार का कथन
'पुलाए णं भंते ! कइ कम्पपगडीओ उदीरेह' हे भदन्त ! पुलाक कितनी कर्मप्रकृतियों की उदीरणा करता है ! उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं- 'गोयमा ! आउथवेयणिज्जवज्जाओ छ कम्मपगडीओ उदीरेs' हे गौतम ! पुलाक आयु एवं वेदनीय कर्मप्रकृतियों को छोड़कर शेष ६ प्रकृतियों की उदीरणा करता है। तात्पर्य इसका ऐसा है कि पुलाक
छे? तेना उत्तरमा प्रलुश्री छे - 'गोयमा ! वेयणिज्ज आउय नामगोयाओ चारि कम्मपगडीओ वेदेइ' हे गौतम! स्नात, बेहनीय, न्यायु, नाम, अने ગાત્ર આ ચાર કર્મ પ્રકૃતિયાનુ વેદન કરે છે. સ્નાતકને ચાર ઘાતિયા કર્યાંનુ’ એટલે કે--જ્ઞાનાવરણ, દનાવરણુ સેહનીય અને અતરાય આ ક્રમના સવથા અભાવ થઇ જાય છે. તેથી તેઓને તેનુ વેદન હૈાતું નથી. અઘાતિયા રૂપ વેદનીય રૂપ વિગેરે કર્માનું જ વેદન થાય છે. તેમ સમજવુ. વેદનાદ્વાર સમાપ્ત. હવે ઉદીરણાદ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.
'पुलाए णं अंते ! कइ कम्मपगडीओ उदीरेह' हे भगवन् युसाई डेटली ક્રમ પ્રકૃતિયાની ઉદીરણા કહે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा ! आउयवेयणिज्जवज्जाओ छ कम्मपगडीओ उदीरेइ' हे गौतम! युवा આયુ અને વેદનીય કમાઁ પ્રકૃતિયાને ઘેાડીને બાકીની છ ક્રમ પ્રકૃતિયાની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
