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वन्द्रिका टीका ०२५ उ.६ ०९ एकोनविंशतितम लेश्याद्वारम् १७७
'नं जहा ' तद्यथा- 'ते उलेस्साए पम्हलेस्साए सुकलेस्साए' तेजोलेश्यायां पद्मलेश्या याम् शुक्ललेश्यायां भवेत् । एवं वस्त्र' एवम् - पुलाकत्रदेव बकुशस्यापि लेश्याविषये ज्ञातव्यम् । ' एवं पडि सेवणाकुसीले वि' एवं पुलाकवदेव प्रतिसेवनाकुशीलेऽपि सर्वे ज्ञातव्यमिति भावः । पुलाक- बकुश- प्रति से बना कुशीलाः, एते त्रयोऽपि भावलेश्यापेक्षया प्रशस्त लेश्यात्रयत्रन्तो भवन्तीति भावः 'कसायकुसीले पुच्छा' कषायकुशीलः खलु भदन्त ! किं सलेइयो भवति अलेश्यो वा भवतीति प्रश्न:, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि. 'गोयमा' हे गौतम ! 'सलेस्से होज्जा नी अलेस्से होज्जा' सलेश्यो भवेत् नो अलेइयो भवेत् कषायकुशीलो लेश्यावान् लेइयावाला होता है। 'तं जहा' जैसे- 'ते उलेस्साए, पहले हसाए, सुक्कलेस्साए' वह तेजोलेश्यावाला होता है, पद्मलेश्वावाला होता है, और शुक्ललेइपावाला होता है। 'एवं वसस्सवि' इसी प्रकार से लेश्या होने का सम्बन्ध वकुश में भी जानना चाहिये, अर्थात् चकुशसाधु भी तेज पद्म और शुक्ल इन तीन लेश्शओं वाला होता है अतः वह अलेइय नहीं होता है। 'एवं पडि सेवणाकुमीले वि' इसी प्रकार से प्रतिसेवनाकुशील साधु भी इन्हीं तीन लेइवाओंवाला होता है । इस प्रकार पुलाक, बकुश, प्रतिसेवनाकुशील ये तीन साधु भावलेश्या की अपेक्षा प्रशस्त लेश्यात्रय वाले होते हैं । 'कसायकुसीले णं पुच्छा' हे भदन्त ! कषाय कुशील साधु क्या लेयावाला होना है ? अथवा विनालेश्या का होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोया ! सलेस्से
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छे. 'त' जहा' भेभडे 'तेउले रसाए, पम्हलेस्लाए, सुक्कलेम्साए' ते ते. વૈશ્યાવાળા હોય છે. પદ્મવેશ્યાવાળા હોય છે, અને શુકલ વેશ્યાવાળા हाय छे. 'एव' बसस्स वि' એજ પ્રમાણે લેસ્યા હૈાવાના સ ધનું થન ખકુશમાં પણ સમજવું અર્થાત્ અકુશ સાધુ પણ તેજ, પદ્મ અને શુકલ આ ત્રણ લેશ્યાઓવાળા હોય છે. તેથી અશ્ય હૈ'તા નથી. 'ए' डिसेवणाकुमीले वि' से प्रभा प्रतिसेवना पुशीस साधु पशु खे ત્રણ લેસ્યાએાવાળા હાય છે. આ રીતે પુલક, અકુશ અને પ્રતિસેવના કુશીલ આ ત્રણે સાધુ એજ ત્રણ લેફ્સાવાળા હાય છે. અર્થાત્ તેજ, પદ્મ અને લેફ્સાવાળા હોય છે. આ રીતે પુત્રા, મકુશ પ્રતિસેવના કુશીલ આ ત્રણ साधु लाववैश्यानी अपेक्षाथी प्रशस्त त्रशु सेश्यांवाला होय छे. 'कस्रायकुसीले णं पुच्छा' हे भगवन् उपाय हुशीस साधु शु श्यावाणा होय छे ? अथवा बेश्या विनाना होय छे ? या प्रश्नमा उत्तरमा अलुश्री छे - 'गोयमा ! सलेले होज्जा तो अलेस्से होज्जा' हे गौतम! ते बेश्यावाजा होय छे,
શુકલ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
