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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.६ सू०९ सप्तदशं उपयोगद्वारनिरूपणम् १७१
सप्तदशमुपयोग द्वारमाह-उपयोगद्वारे 'पुलाए णं भंते ! पुलाकः खलु भदन्त ! कि सागारोवउत्ते होज्जा अणागारोवउत्ते होज्जा' कि साकारोपयोगवान् वा भवेत अनाकारोपयोगवान वा भवेदिति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'सागारोवउत्ते वा होज्जा अणागारोवउत्ते वा होजना' साकारोपयोगवान वा भवेत् अनाकारोपयोगान् वा भवेदिति । 'एवं जाव सिणाए' एवं यावत् स्नातका, अत्र यावत्पदेन बकुशपतिसेवनाकुशीलकषायकुशीलनिग्रन्थानां संग्रहो भवति, तथा च बकुशादारभ्य स्नातकान्ताः सर्वेऽपि साकारोपयोगवन्तो वा भवेयुः अनाकारोपयोगवन्तो वा भवेयुरिति । जैसा जानना चाहिये-तथा च वह मनोयोग वाला भी होता है, वचनयोगवाला भी होता है और काययोगवाला भी होता है।
योगद्वार समाप्त ।
उपयोगहार का कथन 'पुलाए णं भंते ! कि सागारोवउत्ते होज्जा ? अणागारोवउत्ते होज्जा'
हे भदन्त ! पुलाक क्या साकारोपयोगवाला होता है ? अथवा अनाकारोपयोगवाला होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! सागारोवउत्ते वा होज्जा, अणागारोवउत्ते वा होज्जा' हे 'गौतम ! पुलाक साकार उपगेगवाला भी होता है और अनाकार उपयोगवाला भी होता है । 'एवं जाव सिगाए' इसी प्रकार बकुश से लेकर स्नातक तक के समस्त साधुजन साकार उपयोगवाले भी होते हैं और अना. कार उपयोगवाले भी होते हैं। उपयोगद्वार समाप्त । આપેલ ઉત્તરના કથન પ્રમાણે સમજવું જોઈએ. અર્થાત તે મને ગવાળા પણ હોય છે. વચનગવાળા પણ હોય છે. અને કાયમવાળા પણ હોય છે. ચાગદ્વારનું કથન સમાપ્ત.
સત્તરમાં ઉપયોગ દ્વારનું કથન 'पुलाए गं भंते ! कि सागारोवउत्ते होज्जा अणागारोवउत्ते होज्जा' 3 ભગવન પુલાક સાગરેપગવાળા હોય છે ? કે અનાકારપગવાળા હોય छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री गौतमवाभीने में है-'गोयमा ! सोगरोवउत्ते वा होज्जा अणागारोवउत्ते वा होज्जा' 3 गौतम ! yas सा५योगपामा ५९ डाय छ, भने सन२ उपयोगात ५४ डाय छे. 'एवं जाव सिणाएं' मे प्रमाणे मशथी ८४ने नात: सुधीमा सघणा साधु-मी २ ઉપગવાળા પણ હોય છે. અને અનાકાર ઉપગવાળા પણ હોય છે. એ રીતે આ ઉપગદ્વાર સમાપ્ત.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
