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भगवतीसूत्रे संख्येयगुणहीनोऽसंख्येयगुणहीनोऽनन्तगुणहीन इति । ‘एवं कसायकुसीलस्स वि' एवं कषायकुशीलस्यापि बकुशापेक्षश षट्स्थानपतितत्वमवगन्तव्यमिति। 'बउ. सेणं भंते ! णियंठस्स परट्ठाणसन्निगासेणं चारित्तपज्जवेहिं पुच्छा' बकुशः खलु भदन्त ! निन्यस्य परस्थानसन्निकण चारित्रपर्यायैः किं हीन स्तुल्योऽभ्यः धिको वा बकुशो निर्ग्रन्थाऽपेक्षया चारित्रपर्यहीनो भवति तुल्यो वा भवति अधिको वा भवतीति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'हीणे णो तुल्ले णो अब्भहिए' हीनो भवति बकुशो निग्रन्यस्य चारित्रपर्यवैः नो तुल्यः-समो न भवति, नोऽभ्यधिकोऽधिकोऽपि न भवति । हीनोऽपि 'अणंतगुणगौतम ! यह षट् स्थानपतित होता है । अर्थात् बकुश विजातीय प्रति सेवनाकुशील की चारित्रपर्यायो की अपेक्षा अनन्त भाग हीन होता है १ असंख्यातभाग हीन होता है २ संख्यात मागहीन होता है ३ संख्यातगुण हीन होता है ४ असंख्यातगुण हीन होता है ५ और अनन्तगुण हीन होता है ६ इसी प्रकार अधिक में भी षट्स्थानपतितता समझ लेनी। ' एवं कसायकुसीलस्स वि' इसी प्रकार वह कषाय. कुशील के चारित्र पर्याथों की अपेक्षा से भी छह स्थानपतित होता है। ___ 'बउसे णं भंते ! णियंठस्स पाहाणसभिगासेणं चारित्तपज्जबेहि पुच्छा' हे भदन्त ! बकुश निग्रन्थ की चारित्रपर्यायों की अपेक्षा से क्या हीन होता है ? अथवा तुल्य होता है ? अथवा अधिक होता है ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! हीण णो तुल्ले जो अहिए' हे गौतम ! बकुशनिग्रन्थ की चारित्र पर्यायों की अपेक्षा हीन होता है उत्तरमा प्रसुश्री ४७ छ -'छट्ठाणवड़िए' हे गौतम ! ते ७ स्थानोथी पतित હેય છે. અર્થાત્ બકુશ વિજાતીય પ્રતિસેવનાકુશીલની ચારિત્ર પર્યાની અપેક્ષાથી અનંતભાગ હીન હોય છે ૧ કે અસંખ્યાતભાગ હીન હોય છે. ૨ સંખ્યાતભાગ હીન હોય છે. ૩ સંખ્યાતગુણ હીન હોય છે. ૪ અસંખ્યાતગુણ હીન હોય છે. ૫ અને અનંતગુણ હીન હોય છે. દા
'एव कसायकुसीलस्स वि' ४ प्रमाणे ४११५ शान! यात्रि पर्यायोनी अपेक्षाथी ५ छ २थान पतित हाय छे. 'बउसेणं भंते ! णियंठस्स परदाणसंनिगासेणं चारित्तपज्जवेहि पुच्छा' 3 MICR मश निय-याना यात्रि પર્યાયોની અપેક્ષાથી શું હીન હોય છે? અથવા તુલ્ય હોય છે અથવા गघि डायछ १ मा प्रशन उत्तरमा प्रभुश्री ४१ छ-गोयमा! हीणे जो तुल्ले णो अब्भहिए' गौतम! मश, नि-यना यारित्र पर्यायानी अपेक्षाया
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
