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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५३.६सू०५ द्वादशं कालद्वारनिरूपणम्
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जन्मापेक्षया इत्यर्थः, 'णो दुस्समदुस्समाकाले होज्जा' नो दुःषमदुःषमा काले भवेत् दुःषमदुःषमाकाले नैव समुत्पद्यते पुलाक इत्यर्थः, किन्तु 'दुस्समाकाले या होज्जा' दुःषमाकाले वा भवेत् जन्मापेक्षया, तथा 'दुस्समसुसमाकाले वा होज्जा' दुषमसुषमाकाले वा भवेत् तथा-'सुसमदुस्समाकाले वा होज्जा' सुषमदुःषमा काले वा भवेत्, 'नो सुषमाकाले भवेदिति । 'संतिभावं पडुच' सावं प्रतीत्य, 'नो समसमाकाले होज्जा' नो दुःषमदुःषमाकाले भवेत् किन्तु 'दुसमाकाले होज्जा' दुःषमाकाले भवेत् 'दसमसुसमाकाले वा होज्जा सुसमदुस्समाकाले वा होज्जा' दुषमसुषमाकाले वा भवेत् सुषमदुःषमाकाले वा भवेत् 'यो सुसमाकाले होज्जा णो सुसमसुसमाकाले होज्जा' नो सुषमाकाले भवेत् नो वा सुषमसुषमाकाले जम्म की अपेक्षा पुलाक साधु 'णो दुस्समदुस्समाकाले होज्जा' दुःषमदुषमाकाल में नहीं होता है-'दुस्समाकाले वा होज्जा' किन्तु दुषमाकालमें होता है। 'दुस्समसुसमकाले वा होज्जा' दुषमसुषमा. काल में होता है 'सुसमदुस्समाकाले होजा' सुषमदुःषमा काल में होता है तथा 'नो सुषमाकाले होजा नो सुसमसुसमाकाले होज्जा' यह सुषमाकाल में नहीं होता है और न सुषमसुषमाकाल में होता है। 'संतिभावं पडुच्च' तथा सद्भाव की अपेक्षा लेकर 'नो दुस्सम दुस्स. माकाले होज्जा' दुःषम दुःषमा काले में नहीं होता है। जो दुस्समा काले होज्जा' दुःषमाकाल में नहीं होता है 'दुस्समसुसमाकाले वा होज्जा सुसमदुस्समाकाले वा होज्जा' दुःषम सुषमाकाल में होता है।
और सुषमदुःषमाकाल में होता है। 'णो सुसमाकाले होज्जाणो सुसमा सुसमा काले होजा' सुषमाकाल में तथा सुषमसुषमाकाल में नहीं 'णो दुस्समदुस्समाकाले होज्जा' हुपमहापमा खाता नथी. 'दुस्समाकालेवा होज्जा' परंतुषमा मांडाय छे. 'दुःसमसुसमकाले वा होज्जा' हुपम सुषमा
भांडाय छे. 'सुसमदुःसमाकाले होज्जा' सुषमहुपमा माय छे. तथा 'नो सुसमाकाले होजा नो सुसमसुसमाकाले होज्जा' ते सुषमा अगमा हाता नधी मन सुषभ सुषमा मां ५५डाता नथी. 'संतिभावं पडुच्च' तथा सहलानी अपेक्षाथी 'नो दुस्समदुस्समाकाले होज्जा' हुभ हुषमा मांडताना 'दुस्समाकाले होजा' दुषमा डाय छे. 'दुस्समसुसमाकाले वा होज्जा सुसमदुस्समाकाले वा होज्जा' दुषभ सुषमा मा य छ, भने सुषम हुपमा
mi डाय छे. 'णो सुसमाकाले होज्जा णा सुसमसुसमाकाले होज्जा' सुषमा કાળમાં તથા સુષમ સુષમા કાળમાં હોતા નથી. આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
