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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०३ द्वीन्द्रियेभ्यः पृ. नामुत्पत्तिनिरूपणम् ७९ द्वितीयत्रिकस्य प्रथमद्वितीययोर्द्वयोः गमयोः, प्राथमिकगमद्वयवदेव संवेधो भवतीति न किमपि ततो वैलक्षणम् प्राथमिकगमद्वये उत्कर्षतो भवादेशेन संख्येय भालक्षणः कथित स्तथा कालादेशेन उत्कर्ष तः संख्येयकाललक्षणः कथितः इहापि द्वितीयत्रिके प्रथमगरद्वये पूर्वोक्त एव कायसंवेधः। तृतीये तु विशेषमाह-'तई. यमनए भवादेसो तहेव अभवग्गहणाई' तृतीयगमे-द्वितीयत्रिकस्य तृतीयगमे भनादेशस्तथैव यथा प्राथमिके तृतीये गमे कथितः, उत्कृष्ट तोऽष्ट भवग्रहणरूप स्तेनैव प्रकारेण इहापि अष्ट भवग्रहणानि । कालादेशेन कथयति-'कालादेसेणं' इत्यादि, 'कालादे सेणं जहन्नेणं बावीसं वाससहस्साई अंगोमुत्तमन्भहियाई' कालादेशेन जघन्येन द्वाविंशतिषसहस्राणि अन्तर्मुहूर्ताभ्यधिकानि कालादेशेन जघन्यतोऽन्तर्मुहूत्र्ताधिकद्वाविंशतिसहस्रात्मकः कायसंवेध इत्यर्थः, 'उक्कोसेणं गमएसु' तथा द्वितीयनिक के आदि के दो गमों में कायसंवेध प्राथ मिक गमवय के जैसा ही है-अर्थात् प्राथमिक गमय में कायसंवेध भव की अपेक्षा उत्कृष्ट से संख्यात भवरूप कहा गया है-तथा काल की अपेक्षा भी वह संख्यात काल रूप उत्कृष्ट से कहा गया है, सो यहां पर भी वितीयत्रिक में प्रथम के दो गमों में उत्कृष्ट कायसंवेध भव और काल की अपेक्षा संख्यात भवरूप और संख्यात कालरूप कहा गया है, पर तृतीय गम में ऐसी विशेषता है-'तय गमए भवादेसो तहेव अट्ठ भवगहणाई' कि यहां पर भवादेश प्राथमिक के तृतीय गम के जैसा आठ भवग्रहण रूप है, और 'कालादेसेणं जहन्ने] पाथीसं वाससहस्साई अंतोमुहुत्तमम्महियाई' काल की अपेक्षा वह जघन्य से अन्तर्मुहूर्त्त अधिक २२ हजार वर्ष प्रमाण है और 'उकोसेणं પહેલા બે ગમ પ્રમાણે જ છે. અર્થાત પહેલા બે ગામમાં કાયસંવેધ ભવની અપેક્ષાથી ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત ભવ પ્રમાણને કહ્યું છે. અને કાળની અપેક્ષાથી પણ તે સંખ્યાત કાળ રૂપ ઉત્કૃષ્ટથી કહેલ છે. અને અહિયાં આ બીજા ત્રિમાં પહેલાના બે ગામમાં કાયસંવેધ ભવ અને કાળની અપેક્ષાથી સંખ્યાત ભવ રૂપ અને સંખ્યાત કાય રૂપ કહેલ છે પરંતુ ત્રીજા ગામમાં વિશેષ पाछे. ते मgai सूत्रा२ ४७ छ -'तइयगमए भवादेस्रो तहेव अटुभवगहणाई' मिडिया माहेश ५साना विनय श्री राम प्रमाणे मा8 ५४५ ३५ छ. अने, 'कालादेसेणं जहन्नेणं बावीस वाससहस्साई अंतोमुहुत्त भन्भहियाई' सनी अपेक्षाथी त धन्यथी मतभुत मधि: २२ मावीस
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
