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भगवतीने वदेव यावद् वैमानिकाः देशैजाः अपि सर्वैजा अपि युक्तयादिकन्तु-नारकवदेव सर्वत्र विचिच्य ज्ञातव्यमिति भावः ॥मू०५॥ ___ 'अनन्तरपूर्वमकरणे जीववक्तव्यता कथिता, अथ-अजीववक्तव्यतामाह'परमाणुपोग्गला णं भंते !' इत्यादि ।
मूलम्-परमाणुपोग्गलाणं भंते! किं संखेज्जा असंखेज्जा अणता? गोयमा! नो संखेज्जा नो असंखेज्जा अता। एवं जाव अणंतपएसिया खंधा। एगपएसोगाढा गं भंते ! पोग्गला किं संखेज्जा असंखेज्जा अर्णता। एवं चेव एवं जाव असंखे. ज्जपएसोगाढा। एगसमयहिइयाणं भंते! पोग्गला कि संखेजा. एवं चेव एवं जाव असंखेज्जसमयटिइया। एगगुणकालगाणं भंते ! पोग्गला किं संखेज्जा एवं चेव एवं जाव अर्णतगुणकालगा एवं अवसेसा वि वण्ण-गंध-रस-फासा णेयव्वा जाव अणंतगुणलुक्ख ति। एएसि णं भंते! परमाणुपोग्गलाणं दुप्पएसियाण य खंधाणं दवट्याए कयरे कयरोहितो अप्पा वा बहया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ? गोयमा! दुप्पएसिएहितो खंहितो परमाणुपोग्गला दवट्टयाए बहुगा। एएसि णं भंते! दुप्पएसियाणं तिप्पएसियाण य खंधाणं दव्वट्रयाए कयरे कयरेहिंतो बहुया०। गोयमा! तिप्पएसिएहिंतोखंधेहितो दुप्पएसिया खंधा दवट्टयाए बहुया एवं एएणं गमएणं जाव दसपएसिएहिंतो खंधेहितो नवपएसिया खंधा दक्ट्रयाए बहुया। एएसि णं भंते! दसपएसियाणं पुच्छा ? गोयमा। दसपएसिएहितो होते हैं और सर्वाश से भी सकंप होते हैं। इस विषय में युक्ति आदि का कथन नारक के प्रकरण में जैसे कहा गया है उसी प्रकार से यहां पर भी वह कहना चाहिये ॥सू०५॥ જેમજ યાવત વૈમાનિકે પણ દેશથી પણ સકંપ હોય છે. અને સર્વાશથી પણ સકંપ હોય છે. આ વિષયમાં યુક્તિપૂર્વકનું કથન નારકાના પ્રકરણમાં જે પ્રમાણે કહેલ છે. એ જ પ્રમાણે અહીંયાં પણ સમજવું જોઈએ. સૂપા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
