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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०२ अष्कायिके पृथ्वीकायादीनामुत्पत्तिः ५५
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- पताकाकारं भवतीत्यर्थः, 'संवेहो तिर्हि वाससहस्सेहिं कायन्त्रो' काय संवेधः त्रिभिः वर्षसहस्रैः कर्तव्यः तेजस्कायिमकरणे व्यहोरा त्रैरुत्कर्षतः काय संवेधः कृतः, इद्द वायुप्रकरणे तु (त्रिभिः) वर्ष सहस्रैः कायसंवेधः कर्तव्यो वायुनामुक्तकर्षतो वर्षसहस्रत्रयस्थितिकत्वादिति । ' तयगमए' तृतीयगमके भवादेशपर्यन्तं संस्थानव्यतिरिक्तं सर्वम् तेजस्कायिकमकरण देव वक्तव्यम् 'काला देसेणं जहन्नेर्ण बावीस वाससहरसाई अंतोमुत्तममहियाई' कालादेशेन - कालापेक्षया जघन्येन द्वविंशतिर्वर्षसहस्राणि अन्तर्मुहूर्त्ताभ्यधिकानि 'उक्को सेणं एवं वाससयस हस्से' उत्कृ ष्ट एकं वर्षशतसहस्रम् अत्राष्टौ भवग्रहणानि तेषु च चतुर्षु अष्टाशीतिर्वर्षसहस्राणि पुनरन्येषु चतुर्षु वायुतत् केषु वर्षसहस्रत्रयस्य चतुर्थीवित्वे द्वादश, उभयो योंगे च आकार जैसा होता है, 'संवेहो तिहिं वाससहरले हिं काययो०' ते जस्का - यिक के प्रकरण में कायसवेध उत्कृष्ट से तीन दिनरात का कहा गया है, पर इस वायु के प्रकरण में वह तीन हजार वर्षो का कहा गया है, क्योंकि वायुकाधिक की स्थिति उत्कृष्ट से तीन हजार वर्ष की कही गई है । 'इय गमए' तृतीय गम में संस्थान के सिवाय और सब कथन भवादेश तक तेजस्कायिक के प्रकरण के जैसा ही कहना चाहिये, और 'काला देसेणं जहन्नेणं बावीसं वाससहस्साइं अंतोमुत्तमभ०' काल की अपेक्षा वह जघन्य से अन्तर्मुहूर्त्त अधिक २२ हजार वर्ष का तथा'उक्को सेणं एगं वाससयसहस्सं' उत्कृष्ट से वह एक लाख वर्ष का कहा गया है, ऐसा जानना चाहिये, यहां आठ भवग्रहण रूप भवादेश कहा गया है, सो पृथिवीकाय में चार भवों में ८८ हजार वर्ष और वायु सम्बन्धी चार भवों के १२ हजार वर्ष इस प्रकार सब मिलकर आहार प्रभाषेनु होय छे 'संवेहो तिहिं वाससहस्सेहिं काय वो०' तेस्मायिना પ્રકરણમાં ક્રાયસ વેધ ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ દિન રાત સુધીને! કહેલ છે. કેમકે વાયુअधिउनी स्थिति उत्सुष्टथी त्रायु जर वर्षांनी उडेवामां भावी छे. 'तइय गमप कालादेसेणं जहन्नेण बावीसं वातसहस्साई अंतोमुहुत्तमन्महियाइ" त्रील ગમમાં 'સ્થાનના કથન શિવાય બાકીનું તમામ કથન ભવાદેશ સુધીનું તેજ सायना अनी भन हेतु लेासे अने 'कालादेसेणं जहण बावीसं वासवहस्साइ' अतो मुद्दत्तमन्महियाई' अजनी अपेक्षाथी ते धन्यथी मतमुहूर्त अधि २२ मावीस इन्नर, वर्षा तथा 'उक्कोसेण एगं वासय सहरसं उत्सृष्टथी તે એક લાખ વર્ષના કહેલ છે. તેમ સમજવું અહિયાં આઠ ભવ ગ્રહણ રૂપ ભવાદેશ કહેલ છે. તે પૃથ્વીકાયિકાના ચાર લવામાં ૮૮ અઠયાસી હજાર વષૅ અને વાયુકાયિકાના ચાર ભવાના ૧૨ બાર હજાર વર્ષ આ રીતે કુલ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
