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भगवतीसूत्रे रन्तर्मुहूर्तमात्रमाणा, उत्कृष्टा तु अहोरात्रत्रयप्रमाणा इति । 'सइयगमए' तृतीयगमके 'कालादेसेणं' कालादेशेन-कालापेक्षया 'जहन्नेणं बावीसं वाससहस्साई अंतोमहुत्तमभहियाई जघन्येन द्वाविंशतिवर्ष सहस्राणि अन्तर्मुहूर्ताभ्यधिकानि 'उक्कोसेणं अट्ठासीई वाससहस्साई बारसरहिं राईदिएहि अमहियाई उत्कृष्ट तोऽष्टाशीतिवर्ष सहस्राणि द्वादशै रात्रिंदिवैरभ्यधिकानि अकायिकपकरणे जघन्येन अन्तर्मुहुर्ताधिकद्वाविंशतिसहस्रम् उत्कृष्टतः षोडशसहस्रोत्तरवर्षशतसहस्रमुक्तम् इह तु द्वादशरात्रिदिवाधिकाऽष्टाशीतिवर्षसहस्राणि उच्यन्ते तृतीयगमे
औधिकरतेजस्कायिक उत्कृष्टस्थितिषु पृथिवीकायिकेघृत्पद्यते इत्यत्र एकस्य पक्षस्योत्कृष्टस्थितिकत्वमतो भवादेशेन अष्टौ भवग्रहणानि उत्कर्षेण तत्र चतुर्ष ___ 'तइयगमए कालादेसेणं जहन्नेणं बावीसं वाससहस्साई अंतोमुहः त्तमभहियाई" तृतीय गम में जघन्य से कायसंवेध काल की अपेक्षा अन्तर्मुहर्त अधिक २२ हजार वर्ष का है और 'उक्कोसेणं अट्ठासीइंवास. सहस्साई बारसएहिं राइदिएहि अन्भहियाई उत्कृष्ट से वह १२ दिन -रात अधिक ८८ हजार वर्ष का है, अप्कायिक के प्रकरण में जघन्य से अन्तर्मुहूतं अधिक २२ हजार वर्ष का और उत्कृष्ट से वह एक लाख सोलह हजार वर्ष का कहा गया है, तथा यहां वह १२ दिनरात अधिक ८८ हजार वर्ष का कहा गया है, तृतीय गम में सामान्य तेजस्कायिक उत्कृष्ट स्थिति वाले पृथिवी कायिकों में उत्पन्न होता है, ऐसा कहा जाता है सो इस कथन में एक पक्ष में उत्कृष्ट स्थिति से युक्तता होने के कारण उत्कृष्ट से भव की अपेक्षा कायसंवेध आठ भव
श्रीनी अर्थात रात्री हिसनी हाय छे 'तइयगमए कालादेसेणं जहण्णेणं बाबीसं वाससहस्साई अंतोमुहुत्तभन्भहियाई' at गममा यस वैध धन्यथा કાળની અપેક્ષાએ અંતમુહૂર્ત અધિક ૨૨ બાવીસ હજાર વર્ષનો છે. અને 'उक्कोसेणं अद्रासीइ वाससहस्साई बारसएहिं राइदिएहि अब्भहियाई' कृष्टया બાર ૧૨ દિવસ રાત અધિક ૮૮ અઠયાસી હજાર વર્ષ છે. અપૂકાયિકના પ્રકરણમાં જઘન્યથી અંતમુહૂત અધિક ૨૨ બાવીસ હજાર વર્ષને અને ઉત્કૃષ્ટથી તે એક લાખ સોળ હજાર વર્ષને કહેલ છે, અને અહિયાં તે બાર દિન રાત અધિક ૮૮ અઠયાસી હજાર વર્ષને કહેલ છે. ત્રીજા ગામમાં સામાન્ય તેજસ્કાયિક ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળા પૃથ્વીકાયિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. એ પ્રમાણે કહેવામાં આવે છે તે તે આ કથનમાં એક પક્ષથી યુક્ત પશુવ છું હેવાથી ઉત્કૃષ્ટથી ભવની અપેક્ષાએ કાયસંવેધ આઠભવ ગ્રહણ રૂપ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
