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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ. ३ ०१ संस्थाननिरूपणम्
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'गोयमा' हे गौतम! 'नो संखेज्जानो अस खेज्जा अनंता' नो संख्येयानि नो असंख्येयानि किन्तु अनन्तानि 'वट्टा णं भंते! संठाणा एवं चेव' तथाहि - 'बट्टा भंते ! संठाणा दव्वट्टयाए कि संखेज्जा असंखेज्जा अनंता' वृत्तानि खलु भदन्त ! संस्थानानि द्रव्यार्थतया किं संख्येपानि असंख्येयानि अनन्वानि वेति - प्रश्नः । उत्तरमाह - एवमेत्र - परिमण्डलसंस्थानवदेव वृत्तानि संस्थानानि नो संख्येयानि नो असंख्येयानि किन्तु अनन्तानी त्यर्थः ' एवं जाव अणित्थंथा' एवं यावद अनित्थंस्थानि संस्थानानि नो संख्येपानि न ना असंख्येयानि किन्तु अनन्तानि द्रव्यार्थ तयेत्यभिप्रायः । अत्र यावत्पदेन व्याचतुरस्रायत संस्थानानां ग्रहणं भवति । एतेष्वपि परिमण्डलसंस्थानवदेव व्यवस्था ज्ञेयेति । 'एवं परसद्वयात् वि एवं प्रदेशार्थतयाऽपि अर्थ को आश्रित करके क्या संख्यात हैं अथवा असंख्यात हैं अथवा अनन्त है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'गोधमा ! नो संखेजा, नो असंखेज्जा अनंता' हे गौतम ! वे न संख्यात हैं न असंख्यात हैं किन्तु अनन्त हैं । 'वडा णं भंते ! संठाणा०' हे भदन्त ! वृत्त संस्थान द्रव्यार्थ - रूप से संख्यात हैं ? अथवा असंख्यात हैं ? अथवा अनन्त हैं ? इस गौतम के प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं - ' एवं चेत्र' हे गौतम! वृत्त संस्थान वाले द्रव्य-न संख्यात हैं, न असंख्यात हैं किन्तु अनन्त हैं । 'एवं जाव अणित्थंथे' इसी प्रकार से घायत् अनित्थंस्थ संस्थान भी संख्यात नहीं है असंख्यान नहीं है किन्तु अनन्त हैं। यहां यावत्पद से यस्र, चतुरस्र और आयन इन संस्थानों का ग्रहण हुआ है । इन संस्थानों में भी परिमंडल संस्थान के जैसी ही व्यवस्था जाननी चाहिये ।
રૂપ અને આશ્રય કરીને શું સખ્યાત છે? અસખ્યાત છે? કે અનંત છે ? या प्रश्नना उत्तरमां अलु छे - 'गोयमा ! नो सखेज्जा, नो अस खेज्जा, अणता, ' ,' હે ગૌતમ ! તેએ સખ્યાત નથી, તેમ અસખ્યાત પણ નથી પરંતુ तेथे। अनंत छे. 'बट्टा णं भंते ! स'ठाणा०' हे भगवन् वृत्त संस्थान, द्रव्यार्थ - રૂપથી શું સંખ્યાત છે? અથવા અસંખ્યાત છે ? અથવા અન ́ત છે? ગૌત भस्वाभीना या प्रश्नमा उत्तरमां अलु - ' एवं चेव' हे गौतम! वृत्त સ'સ્થાન–વૃત્ત સંસ્થાનવાળું દ્રવ્ય, સખ્યાત નથી તેમ અસખ્યાત પણ નથી परंतु अनंत छे. 'एवं जात्र अणित्थंथे' ये रीते यावत् अनित्यस्थ संस्थान પશુ સખ્યાત નથી તેમ અસંખ્યાત પણ નથી પરંતુ અનંત છે અહિયાં ચાવત્ પથી વ્યસ્ર, ચતુરસ અને આયત આ સંસ્થાને ગ્રહણ કરાયા છે. આ સસ્થાનમાં પશુ પરિમ`ડલ સંસ્થાનની જેમ વ્યવસ્થા સમજવી, ''
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
