________________
भगवतीसूत्रे नस्य एल्योपमस्थितिः तेषु स्थानेषु इह सातिरेक पल्पोपमं कर्तव्यम् । चतर्थगमे अवगाहना जघन्येन धनुःपृथक्त्वम्. उत्कर्षेण सातिरेके द्वे गव्यू ने, शेष तौ३९ । असंख्येयवर्षायुष्कसंज्ञिमनुष्यस्यापि तथैव स्थितियथा पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकस्यासंख्येयवर्षायुष्कस्य अवगाहनापि येषु स्थानेषु गव्यू। तेषु स्थानेषु इह सातिरेक गव्युतम् शेष तथैव ९। संख्येयवर्षायुष्काणां तिर्यग्योनिकानां मनुष्याणां च यथैव सौधर्मे पूत्पद्यमानानां तथैव निवरशेष नव अपि गमकाः । नरमीशानस्थिति संवेधं न जानीयात् । ९ सू०१।।
टीका--'सोहम्मदेवा णं भंते' सौधर्म देवाः खलु भदन्त ? 'कमोहितो उव वज्जति' कुत उत्पद्यन्ते हे भदन्त । इमे सौधर्मदेवाः कस्मात् स्थानात् आगत्य सौधर्मदेव रूपेण उत्पधन्ते 'किं नेइएहितो उववज्जंति किं नैरयिकेभ्य आगत्यो. त्पद्यते, यद्वा मनुष्यगतिभ्य आगत्य उत्पद्यन्ते अथवा तियंग्गतिभा आगत्योत्त धन्ने ! देवेभ्यो वा आगत्योत्पद्यन्ते इति प्रश्नः । उत्तरमाह-'भेदो जहा जोइसिय उद्देसए' भेदो यथा ज्योतिष्कोदेशके, एवं मनुष्यपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनि केभ्य उत्पादः
चोवीसवें उद्देशकका प्रारंभइस प्रकार से ज्योतिष्क वक्तव्यता विषयक २३ वां उद्देश समाप्त हुआ। अब सूत्रकार क्रम प्राप्त २४वे उद्देशे का प्रारम्म करते हैं इसमें वे वैमानिक देवों की वक्तव्यता का वर्णन करेंगे। 'सोहम्न देवा णं भंते ! कमोहितो उववज्जति' इत्यादि सूत्र ॥१॥ ___टीकार्थ-गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- सोहम्मदेवाणं भंते को. हिंतो उवधज्जति' हे भदन्त ! सौधर्मदेव किस स्थान से-गति से आकर के उत्पन्न होते हैं ? 'कि नेरइएहितो उववति' क्या वे नैरयिकों से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अथवा मनुष्यगति से आकरके उत्पन्न होते हैं, अथवा तियगति से आकर के अथवा देवगति से आकर के
ચોવીસમા ઉદેશાને પ્રારંભ – આ પ્રમાણે તિષ્ક દેવ સંબંધી ત્રેવીસમા ઉદ્દેશાનું કથન સમાપ્ત કરીને હવે સૂત્રકાર ક્રમથી આવેલ આ ૨૪ એ.વીસમા ઉદ્દેશાનું કથન કરે છે. આ ઉદ્દેશામાં તેઓ વૈમાનિક દેવ સંબંધી વર્ણન કરશે. આનું પહેલું सूत्र प्रभारी छे. 'सोहम्मदेवा णं भंते ! कओहिंतो उववजति' ele
21.10 - गौतम स्वामी प्रभुने पूछ छ-'सोहम्मदेवाण भंते ! कमोहितो उववज्जति' ३ मावन् सोयम देव या स्थानमाथी मेटसे
- गतिमाथी भी अप-1 थाय छ ? 'किं नेइएहिंतो उववज्जति०' शु. તેઓ નરયિકમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા મનુષ્યગતિમાંથી આવીને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
