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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२३ सू०१ ज्योतिष्केषु जीवानामुत्पत्तिः ४५५ चरमगमत्रये शरीरावगाहना उत्कर्षेणाऽपि त्रीणि गव्यूतानि 'सेसं तहेव निरव सेस जाच संवेहो चि' शेषम्-अवगाहनातिरिक्तम् उसादपरिमाणादिकं तथैव पूर्वमकरणवदेव निरवशेष सर्वमपि ज्ञातव्यं यावत् संवेध इति उत्पादद्वारादारभ्य कायसंवेधान्तद्वारजातं सर्वमपि पूनप्रकरणवदेवेति भावः।। ___ अथ संख्यातवर्षायुष्कसंज्ञिमनुष्यानुत्पादयति-'जाइ संखेन्ज' इत्यादि, 'जह संखेनवासाउयसन्निमणुस्से हितो उवाजंति' यदि संख्यातवर्षायुरुकसहि. मनुष्येभ्य आगत्य ज्योतिष्केषु समुत्पद्यन्ते तदा-'संखेनवासाउयाणं जहेव अपुर. अपामु उववज्जमाणाणं तहेव नजगमगा भाणियचा' संख्येयर्षायुष्काणां यथैवासुरकुमारेत्पद्यमानानां तथैव नव गमका भणितव्याः, अमुरकुमारगतो की है 'सेसं तहेव निरवसेसं जाव मंवेहो त्ति' इस प्रकार अवगाहना से अतिरिक्त उत्पाद परिमाण आदि का कथन सय कायसंवेध तक पूर्व प्रकरण में कहे गये अनुसार जानना चाहिये।
अब सूत्रकार सख्यात वर्ष की आयु वाले संज्ञी मनुष्यों से आकरके ज्योतिषिक देवों में उत्पन्न होते हैं-इस बात का कथन करते हैं-इसमें गौतमने प्रभु से ऐसा पूछा है-जइ संखेज्जवासाउयसनिमणुस्सेहितो उववज्जति' हे भदन्त ! यदि संख्यातवर्ष की आयु वाले संज्ञी मनुष्यों से आकरके ज्योतिषिक देव में उत्पन्न होते हैं तो इस विषय में वक्ता व्यता किसके जैसी है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'संखेज्जवासा. उयाणं जहेव असुरकुमारेलु उववज्जमाणाणं तहेव णव गमगा भाणियव्या' हे गौतम! असुरकुमारों में उत्पन्न होने के योग्य हुए संख्यात याइ' ०४vथी ५५ त्रय पानी छ. 'सेसं तहेव निरवसेसं जाव संवेहोत्ति' આ રીતે અવગાહના શિવાય ઉત્પાદ, પરિમાણ વિગેરે સંબધી કથન કાયસં. વેધ સુધીનું પહેલાના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણેનું સમજવું જોઈએ.
હવે સૂત્રકાર સંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળી સંજ્ઞી મનુષ્યમાંથી આવીને તિષ્ક દેવેમાં ઉત્પન્ન થાય છે તે વિષયનું કથન કરે છે. આ સંબંધમાં गौतम स्वामी में प्रभुने शवु ५७यु छ -'जइ संखेजवासाउयसन्निमणुस्सेहिंतो उबवज्जति' 3 मावन्ने संभ्या1 पनी आयुष्यवाणा सज्ञी મનુષ્યોમાંથી આવીને તિષ્ક દેવ ઉત્પન્ન થાય છે, તે તે સંબંધનું કથન કેના પ્રમાણે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમ સ્વામીને કહે છે કે'संखेज्जवासाउयाणं जहेव असुरकुमारेसु उववज्जमाणाणं तहेव णव गमगा भाणियव्वा' गीतम! ससुरशुभाशमा उत्पन्न याने योग्य मनेसा सभ्यात
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
