________________
४१४
भगवतीसूत्रे संवेहं च जाणेज्जा संखेज्जवाप्ताउय० तहेव नवरं ठिइं अणुबंध संवेहं च उभओ ठिईए जाणेज्जा ९। जइ मणुस्स० असंखेजवासाउयाणं जहेव णागकुमाराणं उद्देसे तहेव पत्तत्रया। नवरं तइयगमए ठिई जहन्नेणं पलिओवमं, उक्कोसेणं तिन्नि पलिओवमाइं। ओगाहणा जहन्नेणं गाउयं उक्कोसेणं तिनि गाउयाइं, सेसं तहेव । संवेहो से जहा एत्थ चेव उद्देसए असंखेजवासाउयसन्निपंचिंदियाणं। संखेजवासाउयसनिमणुस्से जहेव नागकुमारुहेसए । नवरं वाणमंतरे ठिई संवेहं च जाणेजा। सेवं भंते ! सेवं भंते! ति ॥सू०१॥
॥चउवीसइमे सए बावीसइमो उद्देसो समत्तो॥२४-२ छाया-चानव्यन्तराः खल भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते ? किं नैरयिकम्य उत्पद्यन्ते? तिर्यग्योनिकेभ्य उत्पद्यन्ते ? मनुष्येभ्य उत्पद्यन्ते देवेभ्यो वोत्पद्यन्ते ? एवं यथैव नागकुमारोद्देशके असंज्ञि० तथैव निरव शेपम् । यदि संज्ञिपञ्चेन्द्रिय यावत् असंख्येयवर्षायुष्कसंक्षिपञ्चन्द्रियतिर्यग्योनिकः खलु भदन्त ! यो भव्यो वानव्यन्तरेषु उत्पत्तुं स खलु भदन्त ! कियत्कालस्थितिकेषु उत्पधेत ! गौतम ! जघन्येन दशर्षसह. स्रस्थितिकेषु, उत्कर्षेण पल्योपमस्थिति केषु । शेषं तदेव यथा नागकुमारोद्देशके यावत् कालादेशेन जघन्येन सातिरेका पूर्वकोटिः दशभिर्ष सहस्ररम्यधिका, उत्कर्षेण चत्वारि पल्योपमानि, एतावन्तं यावत्कुर्यात् ।। स एव जघन्यकाल. स्थितित्पन्नः यथैव नागकुमारणं । द्वितीयगमे वक्तव्यता ।। स एवोत्कर्षकाल. स्थितिकवृत्पन्नो जघन्येन पल्योपमस्थितिकेषु उत्कर्षेणाऽपि पल्योपमस्थितिकेषु एषैव वक्तव्यता । नवरं स्थितिः तस्य जघन्येन पल्योपमम् उत्कर्षेण श्रीणि पल्पोपमानि, संवेधः जघन्येन द्वे पल्योपमे, उत्कर्षेण चत्वारि पत्योपमानि, एतावन्तं कालं यावस्कुर्यात् । ३ । मध्यमगमकानयोऽपि यथैव नागकुमारेषु पश्चिमेषु त्रिषु गमकेषु तदेव यथा नागकुमारोद्देशके । नवरं स्थिति संवेधं च जानीयात् संख्येयवर्षायुष्क० तथैव नवरं स्थितिमनुबन्धं संवेधं च उभयोः स्थित्या जानी. यात् । ९ यदि मनुष्य असंख्येयवर्षायुष्काणां यथैव नागकुमाराणामुद्देशके तथैव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
