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भगवतीसूत्रे कुमाराणां संग्रहो भवतीति । 'असुरकुमारे णं भंते ! जे भविए मणुस्सेसु उववज्जित्तए' असुरकुमारः खलु भदन्त ! यो भव्यो मनुष्येषू पत्तुम् ‘से णं भंते ! केव. इयकालटिइएसु उववज्जेज्जा' स खलु भदन्त ! कियत्कालस्थितिकेषूत्पद्यते इति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम । 'जहन्ने] मासपुहुत्तट्ठिइएसु' जघन्येन मासपृथक्त्वस्थितिकेषु द्विमासादारभ्य नवमासपर्यन्तस्थितिकमनुष्येत्पद्यते असुरकुामार इति, 'उकको सेणं पुषकोडीआउएम उववज्जेज्जा' उत्कर्षेण पूर्वकोटिप्रमाणायुष्कमनुष्येषु समुत्पद्येत, असुरकुमार ज्जति, जाव थणियकुमारभवणवासिदेवेहितो वि उववज्जति' असुरकुमारभवनवासी देवों से आकरके भी जीव मनुष्य गति में उत्पन्न होते हैं और यावत् स्तनितकुमार भवणवासी देवों से भी आकरके जीव मनुष्यगति में उत्पन्न होते हैं। यहां पर भी यावत्पद से नागकुमार
आदि आठ कुमारो का संग्रह हुआ है। ____ अब गौतम प्रभु से पुनः ऐसा पूछते हैं-'असुरकुमारे णं भंते ! जे भविए मणुस्सेसु उववज्जित्तए' हे भदन्त । जो असुरकुमार मनुष्यों में उत्पन्न होने के योग्य है वह हे भदन्त । 'केवड्यकालटिइएस उववज्जेज्जा' कितने काल की स्थिति वाले मनुष्यो में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! वह असुरकुमार 'जहन्नेणं मासपुहुत्तहिइएसु, उक्कोसेणं पुव्वक्कोडीआउएसु उवव. ज्जेज्जा' जघन्य से मासपृथक्त्व की आयुवाले मनुष्यों में उत्पन्न होता है और उत्कृष्ट से एक पूर्वकोटि की आयु वाले मनुष्यों में उत्पन्न थणियकुमारभवणवासिदेवेहितों वि उववज्जति' ससुरभार सपनवासी દેવામાંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણુથી ઉત્પન્ન થાય છે. અને યાવત્
સ્વનિત કુમાર ભવનવાસી દેવામાંથી પણ આવીને જીવ મનુષ્ય પણુમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અહિયાં પણ યથાવત્ પદથી નાગકુમાર વિગેરે આઠ અસુરકુમાર દેવે ગ્રહણ કરાયા છે.
व गौतमस्वामी प्रभुने सवु पूछे छ8-असुरकुमारे णं भंते ! जे भविए गणस्सेसु उववज्जित्तए' 3 सावन्ने ससुरभार भनुष्यामा पन्न यवान योग्य छ, त 'केवइयकालदिएसु उववज्जेजा' रानी स्थिति વાળા મનુષ્યોમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा' 'ॐ गौतम! त मसुरशुमार 'जहन्नेणं मासपुहत्तदिइएसु उक्कोसेणं पुवकोडीआउएसु उववज्जेज्जा' धन्यथा भास पृथत्वनी आयुष्यात મનુષ્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી એક પૂર્વ કેટિની આયુષ્યવાળા मनुष्यामा ५न्न थाय छे. 'एवं जच्चेव पचिदियतिरिक्खजोणियउद्देसए
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
