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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सू०१ मनुष्याणामुत्पत्तिनिरूपणम् ३७१ थणियकुमारभवणवासिदेवेहितो उपवनंति' किमसुरकुमारभवनवासिदेवेभ्य आगत्योत्पद्यन्ते अथवा-यावत् स्तनितकुमारभवनवासि पर्यन्तदेवेभ्य आगत्योत्पधन्ने अथवा यावत्पदेन नागसुवर्णकुमारप्रभृतिदेवानां संग्रहो भवतीवि प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! असुरकुमारभवण वासिदेवेहितो वि उववज्जति जाव थणिय कुमारभवणवासिदेवेहितो वि उज्जति' असुरकुमारभवनवासिदेवेभ्योऽपि उत्पधन्ते यावत् स्तनितकुमारभवनवासिदेवेभ्योऽप्यागस्य समुत्पद्यन्ते इत्युत्तरम् इहापि यावत्पदेन नागकुमारादीनामष्टानां जंति' वानव्यन्तरों से आकरके भी जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते है, ज्योतिष्क देवों से भी ओकरके जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं
और वैमानिक देवों से भी आकर के जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं। ___ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं—'जह भवणवासिदेवेहिती उववज्जति' हे भदन्त ! यदि भवनवासी देवों से आकरके जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं, तो क्या 'असुरकुमारभवणवासिदेवेहितो उवधज्जति' असुरकुमार भवनवासी देवों से आकरके जीव भनुष्य गति में उत्पन्न होते हैं ? अथवा यावत् 'थणियकुमारभवनवासिदेवे. हितो उपवनति' स्तनितकुमार भवनवासी देवों से आकरके जीव मनुष्यगति में उत्पन्न होते हैं ? यहां यावत्पद से नागकुमार सुवर्णकुमार आदि देवों का ग्रहण हुआ है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते है-'गोयमा' हे गौतम ! 'असुरकुमारभवणवासिदेवेहितो वि उवव. વન્નતિ' યાવત્ દેવામાંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. તિષ્ક દેવામાંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. અને વૈમાનિક દેવોમાંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે.
व गौतमस्वामी प्रभुने से पूछे छे -'जइ भवणवासिदेवहितो उववजति' लापन ने मनवासी हेवामाथी मावीन. १ भनुष्याथी
५, थाय छे. तो शु' 'असुरकुमारभवनवासिदेवेहितों उववज्जति' અસુરકુમાર ભવનવાસી દેવામાંથી આવીને જીવ મનુષ્યપણમાં ઉત્પન્ન थाय ? अथवा यात 'थणियकुमारभवणवासिदेवेहितो उववज्जति' સ્વનિતકુમાર ભવનવાસી દેવામાંથી આવીને જીવ મનુષ્ય પશુમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અહિયાં યાવતુપદથી નાગકુમાર, સુવર્ણકુમાર વિગેરે ભવનવાસી દે ગ્રહણ કરાયા છે. ગૌતમસ્વામીના આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा ! 8 गौतम 'असुरकुमारभवनवासिदेवेहितो वि उववज्जति, जाव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
