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मगवतीसूत्रे उत्पयमानानां पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानाम् जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्तस्थितिकत्वेनान्तर्मुहृतः कायसंवेधः कृतः तथैवेह मनुष्योद्देशके मनुष्यागां जघन्यस्थितिमाश्रित्य मास. पृमरत्वेरेवं कायसंवेधः करणीय इति तथाहि-'कालादेसेणं जहन्नेणं दसवाससहस्साई मासपहुतमभहियाइ' कालादेशेन जघन्येन दशवर्षसहस्राणि मासपृथक्त्वा भ्यधिकानि इत्यादि । सेसं तं चेव' शेषम्-परिमागका यसंवेधातिरिक्तं सर्वमपि संहननावगाहनासंस्थानलेश्यादृष्टिज्ञानाज्ञानादिद्वारजातं तदेव पश्चेन्द्रियतिर्यकमकरणोदीरितमेवेति भावः ।९। 'जहा रयणप्पमाए बताया तहा सक्करपभाए वि' यथा-येन प्रकारेण रत्नपमाया वक्तव्यता कथिता तथा-तेनैव प्रकारेण शर्करापमानारकेऽपि सैम वक्तव्यता भणितगा, तथाहि आलापरकारः 'सक्करप्प मा. उद्देशक में रत्नप्रमा के नारकों से उत्पद्यमान पञ्चेन्द्रियतियग्योनिकों का जघन्य से अन्तर्मुहर्त की स्थिति वाले होने के कारण अन्तर्मुहतों का कायसंवेध किया गया है, उसी प्रकार से यहां मनुष्य उद्देशक में मनुष्यों की जघन्य स्थिति को लेकर मासपृथक्त्व से कायसंवेध इस प्रकार से कर लेना चाहिये। जैसे-'कालादेसेणं जहन्नेणं दसवाससहस्साईमासपुहुत्तमभहियाई" काल की अपेक्षा कायसंवेध यहां जघन्य से मास पृथक्त्व अधिक १० हजार वर्ष का है इत्यादि। 'सेसं तं चेत्र' इस प्रकार परिमाण और कायसंवेध से अतिरिक्त और सब संहनन, अवगाहना, संस्थान, लेश्या, दृष्टि, ज्ञान, अज्ञान आदि द्वार पश्चेन्द्रिय तिक प्रकरण में कहे अनुसार ही है।९। 'जहा रयणप्पमाए वत्तम्बया तहा सकरप्पभाए वि' जिस प्रकार से रत्नप्रभा की वक्तव्यता कही है, ઉદ્દેશામાં રત્નપ્રભાના નારકોમાંથી ઉત્પન્ન થનાર પંચેન્દ્રિયતિર્યંચ નિવા ળાઓ જઘન્યથી અંતમુહૂર્તની સ્થિતિવાળા હોવાને કારણે અંતર્મુહૂર્તથી કાયવેધ કહેલ છે. એજ પ્રમાણે અહિયાં મનુષ્યના ઉદ્દેશામાં મનુની જઘન્ય સ્થિતિને લઈને માસપૃથકત્વથી કાયસંવેધ આ પ્રકારે કહેવું જોઈએ.
भ-कालादेसेणं जहन्नेणं दसवामसहस्साई मामपुहत्तमभहियाई' जना અપેક્ષાથી કાયસંવેધ અહિં જઘન્યથી માસપૃથક્વ વધારે ૧૦ દસ હજાર १पना छ, 'सेस तं चेष' मा रीते परिमाय भने यस ५ शिवाय माग तमाम सनन, साउना, संस्थान, वेश्या, टि, शान, अज्ञान, विरे દ્વાર સંબંધી કથન પંચેન્દ્રિય તિયાના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે જ છે. છેલ્લા
'जहा रयणप्पभाए वत्तव्वया तहा सक्करप्पभाए वि' हे प्रमाणे प्रला પૃથ્વી સંબંધી કથન કર્યું છે, એજ પ્રમાણેનું શર્કરાખભા પૃથ્વીના નારકના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
