________________
२७२
मगपतीचे एयरस पुढवीकाइएसु उजवजनमाणस' अवशेषं यथा एतस्य असंक्षिपञ्चेन्द्रियतियंग्योनि कस्य पृथिवीयायिकेषु उत्पद्यमानस्य, 'मज्झिमेसु तिमु गमएसु' मध्यमेषु त्रिषु चतुर्थपञ्चमषष्ठगमेषु 'तहा इह वि मज्झिमेसु तिसु गमएसु' तथा-तेनैव प्रकारेण इहापि-असज्ञिपश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकस्यापि मध्यमेषु चतुर्थपश्चमषष्ठः गमकेषु ज्ञातव्यमिति। 'कियत्पर्यन्तं ज्ञातव्यं तत्राह-'जाब' इत्यादि। 'माव. अणुबंधीति' यात् अनुबन्ध इति-अनुबन्धान्तं सर्वमगन्तव्यमिति, 'भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई' भवादेशेन-भवापेक्षया जघन्येन द्वे भवग्रहणे 'उक कोसेणं अट्ठभवग्गबणाई उत्कर्षेण अष्ट भवग्रहगानि, 'कालादे सेगं जहन्नेणं दो अंतो मुहुत्ता' कालादेशेन जघन्येन द्वे अनमहूते, 'उक्कोसेणं चत्तारि पुन कोडीओ चउहि अंतोमुहुतेहिं अमहियाभो' उत्कर्षेण चतस्रः पूर्वकोटयः चतुर्मिरन्तर्मुह एयस्स पुढवीकाइएसु उववज्जमाणस' हे गौतम ! पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होनेवाले जघन्य आयुष्क असंज्ञो पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक के 'मज्झि मेसु तिसुगमएसु' मध्यम के तीन गमों में चतुर्थ पञ्चम और षष्ठ इन गमों में-जैसा कथन किया गया है वैसा ही यहां पर भी असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक के भी-चतुर्थ पंचम और षष्ठ इन ३ गमों में यावत् अनुबन्ध तक जानना चाहिये । 'भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गणाई उको सेणं अट्ठभवग्गहणाई' भव की अपेक्षा कायसंवेध यहां जघन्य से दो भवों को ग्रहण करने रूप है और उत्कृष्ट से आठ भवों को ग्रहण करने रूप है । तथा 'कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतोमुहत्ता उक्कोसेणं चत्तारि पुत्वकोडीमो चरहिं अंगोमुत्तेहिं अभहियाओ' काल की एयस्स पुढवीकाइएसु उववज्जमाणस्थ' गौतम ! पृथ्वीयीमा ५-न થવાવાળા જઘન્ય આયુષ્યવાળા અસંસી પંચેન્દ્રિયતિયચ એનિવાળા જીવના समयमा मज्झिमेसु तिसु गमरसु' भनाणे गमामा मेट-याथा, પાંચમાં અને છઠ્ઠા ગમમાં જે પ્રમાણેનું કથન કરવામાં આવ્યું છે. એજ પ્રમાણેનું કથન અહિંયા અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયતિર્યચનિવાળા સંબંધમાં પણ ચોથા, પાંચમા અને છઠ્ઠા આ ત્રણ ગમેમાં યાવત્ અનુબંધ સુધી સમજી aj ‘भवादेसेण जहन्नेणं दो भवग्गहणाइ उक्कोसेणं अटुभवग्गणाई' सपनी मधेક્ષાથી અહિયાં કાયવેધ જઘન્યથી બે ભવ ગ્રહણ કરવા રૂપ છે. તથા 'कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतोमुहुत्ता उक्कोसेण चत्तारि पुवकोडीओ चउहि अंतोमुहुत्तेहि अमहियाओ' सनी अपेक्षाथी ते ४५न्यथा मे मतभुइतना
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
