________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१७ सू०१ द्वीन्द्रियजीवोत्पत्त्यादिनिरूपणम् १९५ साई द्वीन्द्रियजीवानां कायसंवेधः कथितः, तथैव अप्तेजोवायुवनस्पतिद्वित्रिचतुरिन्द्रियैः साद्धमपि द्वीन्द्रियाणां कायसंवेधो वक्तव्यः एतदेव दर्शयति'चउसु' इत्यादि, 'चउसु संखेज्जा भवा' चतुषु-पूर्वोक्तगमकेषु प्रथमद्वितीय. चतुर्थपञ्चमेषु उत्कर्षतो भवादेशेन संख्येया भवा वक्तव्याः 'पंचसु अट्ठभवा' पश्वसु अष्टौ भवाः, पञ्चसु तृतीयषष्ठसप्तमाष्टमनवमेषु गमकेषु अष्टौ भवाः 'पंचिंदिया तिरिक्खजोणियमणुस्सेसु समं तहेच अभवा' पञ्चन्द्रियतिर्यग्योनिकमनुष्यैः सम. मष्टौ भवाः, पञ्चेन्द्रियतिर्यग्भिमनुष्यै च द्वीन्द्रियेषत्पिन्सुमिः साकं तेनैव प्रकारेण अष्टौ अष्टौच भवा वक्तव्याः। 'देवा न चेव उकाजति' देवा नैवोत्पद्यन्ते द्वीन्द्रियेषु कहना चाहिए ‘एवं जाव चउरिदिएणं सम' जैसा पृथिवीकायिक के साथ बीन्द्रिय जीवों का कायसंवेध कहा गया है। वैसा ही अप, तेज, वायु वनस्पति, द्वीन्द्रिय, तेइन्द्रिय और चौइन्द्रिय इनके साथ भी वह कायसंवेध कहना चाहिये। यही बात-च उसु संखेजा भवा 'इस सूत्र पाठ द्वारा प्रकट की गई है। अर्थात् चार गमकों मेंप्रथम, द्वितीय, चतुर्थ एवं पंचम इन गमों में प्रथम, द्वितीय, चतुर्थ एवं पंचम इन गमों में भव की अपेक्षा उत्कृष्ट से संख्यात भवग्रहण रूप वह कायसंवेध है। तथा-'पंचसु अट्ठभवा' तृतीय, षष्ठ, सप्तम, अष्टम एवं नवम इन पांच गमकों में वह कायसंवेध आठ भवों को ग्रहण करने रूप कहना चाहिये । 'पंचिदियतिरिक्ख जोगियमणुस्सेसु समं तहेव अढभवा' पंचेन्द्रियतिर्यञ्चों एवं मनुष्यों के साथ जो कि दीन्द्रियों में उत्पन्न होने के योग्य है। उसी प्रकार से आठ आठ છોને કાયસંવેધ કહેલ છે. એ જ રીતે અ૫, તેજ વાયુ, વનસ્પતિ, બે ઇદ્રિય, ત્રણ ઈન્દ્રિય, અને ચાર ઈન્દ્રિય વાળાઓની સાથે પણ તે કાયસં. ३५ सभा ने रे. और वात 'चउसु संखेज्जा भवा' मा सूत्र ५४थी પ્રગટ કરેલ છે. અર્થાત્ ચાર ગામમાં પહેલા, બીજા ચેથા અને પાંચમાં આલાપકમાં ભવની અપેક્ષાથી ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત ભવ ગ્રહણ રૂપ તે કાયसवेध छ. तथा 'पंचसु अनुभवा' प्रीत, ७४। सातमा, २४॥ अने नमा आममा त यस ५ मा सवार घडय ४२१। ३५ समन्वनमे. पंचिं. दियतिरिक्खजोणियमणुस्सेसु समं तहेव अठुभवा' ५'यन्द्रिय तिय यो मन મનુષ્યોની સાથે કે જેઓ બે ઈદ્રિયવાળાઓમાં ઉત્પન્ન થવાને ગ્ય છે. तेसाना सभा से प्रभा भा8 213 ४ नये. 'देवा न चेव उववज्जति' मन्द्रिय पाणायाम वानी हत्पत्ति यती नथी. 'ठिई संवेहं च
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
