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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०६ नागकुमारेभ्यः समुत्पातादिनि० १५५ धन्ते इति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'चंद. विमाण' चन्द्रविमानज्योतिष्कदेवेभ्योऽपि आगत्योत्पद्यन्ते नया-'जाव ताराविमाण.' यावत्ताराविमानज्योतिष्कदेवेभ्योऽपि आगत्य ते जीवा पृथिवीकायिकेषु समुत्पद्यन्ते 'जोइसियदेवे गं भंते !' ज्योतिष्कदेवः खल्ल भदन्त । 'जे भविए पुढवीकाइएसु' यो भव्यः पृथिवीकायिकेषु उत्पत्तुम् स खलु भदन्त ! कियत्कालस्थितिकेषु पृथिवीकायिकेपूत्पद्यते इति प्रश्ना, भगवानाह-लदी जहा असुरकुमाराणं' लब्धिः-परिमाणसंहननादीनां प्राप्तिर्वक्तव्येत्यर्थः यथाअसुरकुमाराणाम् यथाऽसुरकुमाराणां परिमाणादिविषयका नव गमकाः कथिता स्तथैव-तेनै प्रकारेण इहापि-ज्योतिष्कदेवाधिकारेऽपि सर्व परिणामोत्पादादिक वक्तव्यमिति परन्तु पूर्वप्रकरणापेक्षया इदमत्र वैलक्षण्यम् तदेव दर्शयति 'नवरं' वहां उत्पन्न होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम! 'चंद विमाण, तारा विमाग' चन्द्रविमान ज्योतिषकों से भी आकरके देव जीव वहां उत्पन्न होते हैं और यावत् ताराविमान ज्योतिष्कों से भी आकरके वहां उत्पन्न होते हैं । अब पुनः गौतम प्रभु से पूछते हैं-'जोइसियदेवे णं भंते! जे भविए पुढवीकाइएसु०' हे भदन्त ! जो ज्योतिष्क देव पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होने के योग्य है वह कितने काल की स्थिति वाले पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'लद्धी जहा असुरकुमाराणं' हे गौतम ! जिस प्रकार से असुरकुमार के प्रकरण में परिमाण आदि विषयक नौ गम कहे गये हैं उसी प्रकार से यहां पर भी-ज्योतिष्क देवों के अधिकार S५-न थाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु डे छ है-गोयमा ! 8 गौतम ! 'चंदविमाण० ताराविमाण' यद्रविमान याति हेवामाधी भावान १ ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે, અને યાત્ તારાવિમાન જેતિક દેવોમાંથી પણ આવીને ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે.
शथी गीतभस्वामी प्रसुन पूछे छे है-'जोइसियदेवेणं भवे ! जे भविए पुढवीकाइए.' से मशवन् रे ज्योति हेवे। पृथ्वी विमा ५ पाने
ગ્ય હોય તેઓ કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા પ્રશ્વિકાયિકમાં ઉત્પન્ન થાય छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रसु छ है-'लद्धी जहा असुरकुमाराण' गीतम! જે રીતે અસુરકુમારના પ્રકરણમાં પરિમાણ વિગેરે વિષય સંબંધી નવગમે કહેવામાં આવ્યા છે, એજ રીતે અહિયાં પણ-અર્થાત્ આ જતિષ્ક દેના પ્રકરણમાં પણ પરિમાણ ઉત્પાત, વિગેરે તમામ કથન કહેવું જોઈએ. પરંતુ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
