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प्रमेयचन्द्रिका टीका २०२४ उ.१२ सू०५ मनुष्यजीवानामुत्पत्तिनिरूपणम् १३५ हणा पणत्ता' हे भदन्त ! तेषां खलु देवगीयानां शरीरावगाहना कियन्महती भवतीति प्रश्नः, भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'दुविहापन्नत्ता द्विविधा पज्ञप्ता, पकारद्वयमेव दर्शयति-'तंजहा' इत्यादि, 'तंजहा' तद्यथा भवधारणीया च उत्तरवैक्रिया च, तेषां शरीर भवधारणीयम् उत्तरवैक्रियं च भवतीत्यर्थः 'तत्थ णं जा सा भवधारणिज्मा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं तत्र तयो योः शरीरयो मध्ये या सा भवधारणीया सा अङ्गुलस्य असंख्येयभागप्रमाणा तत्र यत् भवधारणीयं शरीरं तत् जघन्येन अशुलासेन्ट्येयभागात्मकं भवतीत्यर्थः, उत्पादकाले अनाभोगतः कर्मपारतंथात् अङ्गला. सख्येयभागमात्रावगाहना भवतीति । 'उको सेणं सत्त रयणीओ' उत्कर्षेण सप्त रस्नयः, तथा चोत्कृष्टतो भवधारणीयं शरीरं हस्तसप्तप्रमाणकं भवतीति भावः । के महालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता' हे भदन्त ! उन देव जीवों की शरीरावगाहना कितनी बड़ी कही गई है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा?' हे गौतम ! 'दुविहा पन्नत्ता' उनकी शरीरावगाहना दो प्रकार की कही गई है। तं जहा' जैसे-'भवधारणिज्जा य उत्तर वेउब्विया य' एक भवधारणीय और दूसरी उत्तर वैक्रिय, 'तत्थ णं जा सा भवधारणिज्जा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असखे. ज्जहभागं, इनमें जो भव धारणीय अवगाहना है वह जघन्य से अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण है और 'उक्कोसेणं सत्त रयणीओ' उत्कृष्टसे सात रत्नि-हाथ-प्रमाण है, यहाँ जो जघन्य से अंगुल के असं. ख्यातवें भाग प्रमाण अवगाहना कही गई है वह उनके उत्पादकाल के समय की कही गई है। तथा-तत्थ णं जा सा उत्तरवेउब्विया साजह.
3-'तेसिणं भंते जीवाणं के महालिया सरीरागाहणा पण्णत्ता' 8 लगवन् त हेव
वाना शरीरनी भगानाक्षी विशाही छ ? 'गोयमा ! गौतम 'दुविहा पण्णत्ता' तमानी शशरनी अपमान में प्रा२नी डी जे. 'तजहा' ते मा प्रभारी छ. 'भवधारणिज्जा य उत्तरवेठबिया य' से अवधारणीय मन भील उत्तवयि 'तत्थ णं जा सा भवधारणिज्जा सा जहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइ भाग' तामा २ सधारणीय साना छे. ते ४५न्यथा भागना असभ्यातमा माग प्रमाणवाणी छे. सन 'उक्कोसेर्ण सत्त रयणिओ' ઉત્કૃષ્ટથી સાતરનિ-હાથ પ્રમાણવાળી છે. હિંયા જે જઘન્યથી આગળના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણુની અવગાહના કહી છે. તે તેના ઉત્પાતકાળના સમયની કહેવામાં આવી છે. બાંધેલી મુઠ્ઠીવાળા હાથનું નામ રનિ છે. તથા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
