________________
४८
भगवतीसूत्रे स्य बन्धभेदो वक्तव्यो नान्यस्येत्यर्थः । 'दंगगमोहणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स काविहे बंचे पन्नत्ते' दर्शनमोहनीयस्य खलु भदन्त ! कर्मणः कतिविधः-कति प्रकारको बन्धः प्रज्ञप्तः-कथित इति प्रश्नः, उत्तरमाह-एवं चेव' एवमेव-यथा ज्ञानावरणीयस्य कर्मगस्त्रिप्रकारको बन्धः प्ररूपितस्तथैव दर्शनमो हनीयकर्मणउदयमाप्तस्यापि त्रिविधो बन्धो निरूपणीय इति, इदं च दर्शनमोहनीयमुदयपाप्तं कर्म यस्य कस्यचिदेव जीवस्य न अपितु सर्वदण्डकस्थजीवानामेव इत्याशछोडकर दो वेदों का सद्भाव होता है, अतः यहां पर दो वेदों का बंध तीन प्रकार का होता है, निर्यश्चगति में भी तीनों प्रकार का वेद होता है अतः यहां पर भी तीनों वेदों का बंध तीन प्रकार का होता है नरकगति में एक नपुंसकवेद ही होता है अतः यहां पर नपुंसकवेद का बंध तीन प्रकार का होता है। ____ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'दसणमोहणिजस्स णं भंते !' इत्यादि-हे भदन्त ! दर्शनमोहनीय कर्म का बंध कितने प्रकार का होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- एवं चेव' हे गौतम ! जिस प्रकार से ज्ञानावरणीय कर्म का बंध तीन प्रकार का होता है, इसी प्रकार से उदयप्राप्त दर्शनमोहनीय कर्म का बंध भी तीन प्रकार का होता है, यह उदयप्राप्त दर्शनमोहनीय कर्म का तीन प्रकार का बंध किसी एक जीव को नहीं होता है किन्तु चौवीसदण्डकस्थ समस्त जीवों को होता है। यही बात ભાવ હોય છે. જેથી અહિયાં ત્રણે વેદને બંધ ત્રણ પ્રકારથી થાય છે. દેવગતિમાં નપુંસક વેદને છેડીને બે વેદોને સદૂભાવ રહે છે, જેથી અહિયાં બે વેને બંધ ત્રણ પ્રકાર હોય છે. તિર્યંચગતિમાં પણ ત્રણ પ્રકારને વેદ થાય છે જેથી અહિયાં પણ ત્રણે વેદને બંધ ત્રણ પ્રકારથી થાય છે. નરકગતિમાં એક નપુંસક વેદ જ હેાય છે. જેથી અહિયાં નપુંસકવેદનો બંધ ત્રણ પ્રકાર હોય છે.
वे गीतभस्वामी प्रभुने मे पूछे छे 2- दसणमोहणिजस्म णं भंते !' त्या सन् ४शन मोनीयमनमा डाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४ छ है-' एवं चेव गौतम ! २ प्रभाव જ્ઞાનાવરણયકમને બંધ ત્રણ પ્રકારને થાય છે, એજ રીતે ઉદય અવસ્થાને પ્રાપ્ત થયેલ દર્શન મેહનીયકર્મને બંધ પણ ત્રણ પ્રકારને હેય છે. આ ઉદય પ્રાપ્ત દર્શન મેહનીયકર્મને ત્રણ પ્રકારને બંધ કોઈ એક જીવને હોતો નથી. પરંતુ ૨૪ ચોવીસ દન્ડકમાં રહેલા સઘળા છોને થાય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
