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भगवतीसूत्रे इति । 'नवर नेरइयठिई य कायसंवेहं च जाणेन्जा' नवर' नैरयिकस्थितिं च काय. संवेधं च जानीयात् चतुर्थ-पञ्चम-षष्टगम केषु यथा यथा कथितं तथैत्र इहापि सप्तमाष्टमनवमगमेष्वपि जानीयादिति७-८-९। 'एवं जाव छटपुढवी' एवम्-शर्करा प्रभावदेव यावत् षष्ठपृथिवी वालुकाममात आरभ्य तमान्तपृथिवीयियासूनामेव गति चिन्तनीया । यद्यपि तृतीयपृथिवीत आरभ्य षष्ठपृथिवीपर्यन्तं द्वितीयपृथिवीवदेव विचारः कर्तव्यस्तथापि तृतीयादिपृथिव्यां पञ्चेन्द्रियतिर्यक् प्रकरणवदेव नन आदि सम्बन्धी कथन है वह सर्व प्रथम गम के जैसा ही है । अतः जैसा कथन प्रथम गमक में कहा गया है वैसा ही कथन यहां पर भी कहना चाहिये 'नवरं नेरइयठिय कायसंवेहं च जाणेज्जा-परन्तुनैरयिक की स्थिति और कायसंवेध विचार कर यहाँ कहना चाहिये अर्थात् चौथे पांचवे छठे गमों में जैसा जैसा कहा है उसी प्रकार यहां सातवें आठवें और नौवें गमों में भी जान लेना चाहिए ७-८-९।।
'एवं जाव छ पुढवी' शर्करा प्रभा के जैसा ही यावत् तीसरी से लेकर छट्ठी पृथिवी में जानेवाले मनुष्यों के सम्बन्ध में भी ऐसा ही कथन जानना चाहिये, अर्थात् बालुका प्रभा से लेकर तमा तक की पृथिवियों में जाने योग्य जीवों की गति का विचार कर लेना चाहिये, यद्यपि तृतीय पृथिवी से लेकर छट्ठी पृथिवी तक द्वितीय पृथिवी के जैसा ही विचार है, फिर भी तृतीय आदि पृथिवी में पञ्चेन्द्रिय तिर्यक के प्रकरण के जैसा एक-एक संहनन कम करना चाहिये, यही बात-'नवरं
વિગેરે સંબંધી કથન છે તે સઘળું પહેલા ગમ પ્રમાણે જ સમજવું. જેથી પહેલા ગમમાં જેવું કથન કહેવામાં આવ્યું છે, તે જ પ્રમાણેનું કથન અહિયાં ५५ सभ ले. अर्थात त्यांनते सब ४थन मडिया हेयु नये. भवरं नेरइयठिइ य कायसवेहं च जाणेज्जा' परन्तु नैयिनी स्थिति भने यसवे. धतो पियार श२ मडियां 3 . एवं जाव छठ पुढवी' શરપ્રભાની જેમ જ યાવત્ છઠ્ઠી પૃથ્વીમાં જવાવાળા મનુષ્યોના સંબંધમાં પણ એ પ્રમાણેનું જ કથન સમજવું અર્થાત્ વાલુ પ્રભાથી લઈને તમા સુધીની પૃથ્વીમાં જવાને ગ્ય એવા કોની ગતિને વિચાર કરી લેવું જોઈએ, જોકે ત્રીજી પૃથ્વીથી લઈને છઠ્ઠી પૃથ્વી સથી બીજી પૃથ્વી પ્રમાણે જ કથન છે. તે પણ ત્રીજી વિગેરે પૃથ્વીમાં પંચેન્દ્રિય તિર્યંચના પ્રકરણ પ્રમાણે એક એક સંહનન એ શું કરવું જોઈએ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
