________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१ सू०८ श० षष्ठपृथ्वीगतजीवानामुदिकम् ५३१ वर्ष पर्यन्तम् ‘सेस जहा-भोहियाणं' शेष यथा औधिकानाम् आगाहनास्थितित्यनुबन्धैर्यदवशिष्टं लेश्यादिकं तत् सर्व यथा औधिकाकरणे कथितं तथैव इहापिज्ञातव्यमिति । 'संवेहो सबो उबजुजिऊण भाणियो' संवेधो सर्वः उपयुज्य. भणितव्यः स चैवं जघन्यस्थितिको मनुष्यः औषिकेषु इत्यत्र चतुर्थगमे कायसंवेधः कालादेशेन जघन्यतो वर्ष पृथक्त्वाधिकमेकं सागरोपम् उत्कर्षेण तु वर्ष पृथक्त्व. चतुष्काधिकानि द्वादशसागरोपमाणि । जघन्यस्थितिको मनुष्यो जघन्यस्थितिकेषु नारकेषु इत्यत्र पश्चमे गमे कालादेशेन जघन्येन कालतः कायसंवेधो वर्ष पृथक्त्वाधि पृथक्त्व का है। 'सेसं जहा ओहियाणं' अवगाहना स्थिति एवं अनु. बन्ध के सिवाय बाकी का और सब लेश्यादि सम्बन्धी कथन
औधिक प्रकरण में जैसा कहा गया है वैप्ता ही यहां पर भी जानना चाहिये । 'संवेहो सव्वो उवजु जिऊण भाणियो' संवेध सब -जघन्य उत्कृष्ट यहां विचार कर कहना चाहिये, जैसे कि-जघन्य स्थितिवाला मनुष्य शर्कग प्रभा के नैरयिकों में उत्पन्न होता है तो इस गम में कायसंवेध काल की अपेक्षा जघन्य से वर्ष पृथक्त्व से अधिक एक सागरोपम का है, और उत्कृष्ट से वह चार वर्षपृथक्त्व अधिक १२ सागरोपम का है, यदि जघन्य स्थिति वाला मनुष्य जघन्य स्थितिवाले नैरयिकों में उत्पन्न हो जाता है तो इस प्रकार के इस द्वितीय गम में काल की अपेक्षा जघन्य से कायसंवेध वर्ष पृथक्त्व अधिक एक जहा ओहियाणं' साइना, स्थिति भने अनुमध शिवाय माडीनुं भी तमाम લેશ્યા વિગેરે સંબંધીનું કથન ઔવિક પ્રકરણમાં જે પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ छे, मेरी प्रमाणे महियां ५५ समज'. 'संवेहो जहा उवजुजिऊण भाणियव्यो' સંવેધ અહિયાં વિચારીને કહેવું જોઈએ કેમ કે-જઘન્ય સ્થિતિવાળે મનુષ્ય શર્કરા પ્રભા પૃથ્વીના નૈરયિકમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, તે આ ગામમાં કાય સંવેધ કાયની અપેક્ષાથી જઘન્યથી વર્ષપૃથફવથી વધારે એક સાગરોપમને છે અને ઉત્કૃષ્ટથી તે ચાર વર્ષ પૃથફત અધિક ૧૨ બાર સાગરેપમાને છે. જે જઘન્ય સ્થિતિવાળા નરયિકમાં ઉત્પન્ન થાય તે આ રીતના આ બીજા ગમમાં કાળની અપેક્ષા એ જઘન્યથી કાયસંવેધ વર્ષ પૃથફત અધિક એક સાગરેપમાને છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી તે વર્ષ પૃથફત્વ અધિક ચાર સાગરેપમાને છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૪
