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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१ सू०४ जघन्यकालस्थितिकनैरयिकाणांनि० ३७७ भागम् अन्तमुहूर्ताम्यधिकम् 'उकोसेणं' उत्कर्षेण 'पलिभोवमस्स असंखेन्जइमार्ग पुचकोडी अमहियं' पल्योपमस्यासंख्येयभागं पूर्वकोटथभ्यधिकम् पूर्वकोटय. धिकपल्योपमस्यासंख्येयभागपर्यन्तम् यावत् सेवेत इत्यग्रिमेण संबन्धः । 'एवइयं कालं सेवेज्जा' एतावत्कं काल सेवेत 'एवइयं कालं गइरागई करेज्जा' एताव. कालपर्यन्तं गत्यागती कुर्यात् गमनं तियग्योनितो नरके तववागमनं नारकात् पुनस्तिर्यग्योनिके इत्येवं रूपेण गमनागमने कुर्यादितिभावः ॥५० ३॥
मूलम्-जहन्नकालढिइयपजत असन्निपंचिंदियतिरिक्खजोणिए of भंते! जे भविए रयणमा पुढत्रिनेरइएसु उववज्जित्तए, से णं भंते ! केवइयकालठि, इतु उबाजेना? शोयमा! जहन्नेणं दसवाससहस्सटिइएसु उकोशेणं पलिओवमस्ल असंखजइभागदिइशसु उवव० ते णं त! जीरा एगसमएणं केव० सेसं तं घेव गवरं इमाइं तिन्नि णागताई आउं, अज्झवसाणा अणुबंधो य, जहन्नेणं ठिई अंतोमुहुत्तं उक्कोलेणं वि अंतोमु०। तेसि णं भंते ! जीवाणं केवइया अज्झवसाणा ५०१, गोयमा! पल्योपम के असंख्यातवें भाग तक और 'उकोसेणं' पलिओवमस्स असंखेज्जइभागं पुषकोडी भन्महियं 'उत्कृष्ट से पूर्व कोटि अधिक पल्योपम के असंख्यातवें भाग तक 'एवायं कालं सेवेज्ज एवइय कालं गइरागई करेज्जा' उस गति का सेवन करता है और उतने ही काल तक दोनों भवों में गति आगति करता है, तिर्यग्योनि से नरक में जाता है फिर वहां से निकल कर तिर्यग्योनि में आता है इस रूप से गमनागमन जो वह करता है इसी का नाम गति आगति है ॥सू० ३॥ भुषी माने 'उकोसेणं पलिभोवमरस असंखेज्जइभागं पुव्वकोडी अब्भहिय' Gravel ५टी माघि पक्ष्यापमान असण्यातvi In सुधी 'एवढ्य काल सेवेज्जा, पवाय काल' गइरागई करेज्जा' गतिनु सेवन ४२ छ. सन गति मगतिઅવર જવર કરે છે. તિર્યંચ નથી નીકળીને નરક ગતિમાં જાય છે અને પાછો ત્યાંથી નીકળીને તિર્યનિષ્કમાં આવે છે. આ રીતે તે જે ગમના ગમન-અવર જવર કરે છે. તેનું જ નામ ગતિ આગતિ છે. સૂ. ૩
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શ્રી ભગવતી સૂત્રઃ ૧૪
