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भगवती सूत्रे टीका -- पज्जन असानपचिदियतिरिकवजोणिए णं भंते!' पर्याप्तः संज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकः खलु भदन्त । 'जे भविए' यो भव्यः, 'जहन्नकालद्विइरसु' जघन्यकालस्थितिकेषु रयगणभापुढवीनेरइएस' रनमा पृथिवीनैरयिकेषु, 'उपज्जित्तए' उत्पत्तुम् ' से णं भंते!' स खलु वदन्त ! 'केयइकालtिe उज्जेज्जा' कियत्कारस्थितिकेषु नैरधिकेषु उत्सव हे भदन्वय पर्याप्त संज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिको जीनो जघन्य कालस्थितिक रत्नम नापृथिवीसंafratray उत्पत्तिग्यो विद्यते स जीवः कियत्कालःस्थिति कनैरयिकेषु उत्पत्ति लभेतेति प्रश्नः, भगवानाह - 'मोषमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! जहन्नेणं दसवास सहसइिएस' जघन्येन दशवर्षसहस्रस्थितिकेषु नैरयिकेषु उत्पद्येत इत्य
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'पज्जत्ता असन्निपनि दियतिरिक्खजोणिए णं भंते । इत्यादि ।
टीकार्थ - अथ गौतम प्रभुसे ऐसा पूछते हैं--हे भदन्त !' पज्जन्तअसन्निपंचिदिद्यतिरिक्खजोगिए णं भंते ! जे भविए जहन्नकालट्ठिएस रयणभापुढ चिनेरइएस उबवज्जिसए' जो पर्याप्त असंज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यश्च जघन्य कालकी स्थितिवाले रत्नप्रभा पृथिवी के नैरथिकों में उत्पन्न होने के योग्य हैं-' से णं भंते! केवइकालट्ठिएस उबवज्जेज्जा' वे कितने काल की स्थितिवाले नैरधिकों में उत्पन्न होते हैं? अर्थात् जो पर्याप्त असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्च जीव रत्नप्रभा पृथिवी के जघन्य कालकी स्थिति वाले नैरयिकों में उत्पन्न होने योग्य है ऐसा वह जीव कितने कालकी स्थिति वाले नैरविको में उत्पन्न होता है ? उ० – 'गोयमा' हे गौतम! जहन्नेर्ण दसवाससहस्सडिइएस' वह पर्याप्त
'पत्ता असन्निपंचि' दियतिरिक्खजेोणिए णं भवे । छत्याहि.
टीअर्थ – हवे गौतमस्वाभी अलुने मे पूछे छे - लगवन् 'पज्जतअवन्निपंचिदिय तिरिक्खजाणिए णं भंते ! 'जे भविए जहन्नकालठिइएस रयणप्पभापुढविनेरइ उववज्जित्तए' पर्याप्त असंज्ञी यथेन्द्रिय तिर्यन्य धन्य કાલની સ્થિતિવાળા જે જીવા રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નૈયિકામાં ઉત્પન્ન થવાને योग्य होय छे, 'से र्ण भंते ! केवइय कालट्ठिइएस उववज्जेज्जा' हे भगवन् ! तेथे કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા નૈયિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? અર્થાત્ પર્યાપ્ત સન્ની પચેન્દ્રિય તિન્ય જે જીવ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના જઘન્ય કાળની સ્થિતિવાળા નૈયિકામાં ઉત્પન્ન થવાને ચેાગ્ય હાય એવા તે છત્ર કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા નૈરિયકામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा !' हे गौतम! 'जहन्नेणं दसवाब वहस्सठिइएस' ते पर्याप्त मसज्ञी
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
