________________
प्रमेयचन्द्रिका ठीका श०२१ व. ७ हरितवनस्पतिजीवानामुत्पादादिकम्
२७५
इरितवनस्पतीनां खलु 'जे जीवा' ये जीवाः 'मूळतार' मूलतया - मूलरूपेण एतेषां मूलरूपेणेति पूर्वेणान्वयः । ' अत्रका मंति' अवक्रामन्ति - समुत्पद्यन्ते इत्यर्थः ' ते णं जीवा कओहितो उपवज्जंति' ते खलु जीवाः केभ्यः स्थानेभ्य' आगत्य उत्पद्यन्ते 'किं नेरइए हितो तिरिएहिंदी मणुस्सेहिंतो देवेद्दितो वा' कि नैरयिकेभ्य स्तिर्ययो मनुष्येभ्यो देवेभ्यो वा इति प्रश्नः नैरयिकेभ्य आगत्य तिर्यग्भ्यो वा आगत्य मनुष्येभ्यो वा आगत्य समुत्पद्यन्ते अभ्ररुहादीनां मूलादितया समुत्पद्य माना जीवा देवेभ्य आगत्य नोत्पद्यन्ते इत्युत्तरम् । ' एवं ' एवम् अनेन प्रकारेण सर्वद्वाराणि आश्रित्य 'एत्थ वि' अवापि अभ्ररुहादिशा कवनस्पतिविषयेऽपि 'दस उद्देगा' दशउद्देशका मूलादिकाः सर्वेऽपि वक्तव्याः 'जहेव सदग्गो' यथैव बैश वर्ग तथैवायं सप्तमोऽभ्ररुवर्गोऽपि वाक्य इति ॥ सू० १||
॥ इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लभ-मसिद्धवाचक - पश्चदशभाषाकलितळलितकला पाळापक पविशुद्धगद्यपद्यनैक ग्रन्थ निर्मापक, वादिमानमर्दक- श्री शाहू छत्रपति कोल्हापुरराजपदत्त'जैनाचार्य ' पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्म दिवाकर - पूज्यश्री घासिलालवतिविरचितायां श्री "भगवतीसूत्रस्य " प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायाम् एकविंशतितमशतके सप्तमो वर्गः समाप्तः ॥ २१-७॥
जिस प्रकार से वंशवर्ग कहा गया, है, उसी प्रकार से यह सप्तम अभ्रseवर्ग भी कहना चाहिये ॥०१॥
जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवती सूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या के एकवीसवें शतकका ॥ सप्तमवर्ग समाप्त ॥ २१-७॥
દશ ઉર્દેશાઓ સમજવા, જેથી જેવી રીતે વશ' વાંસના વગ કહેલ છે એજ રીતે આ સાતમા અભ્રહ વર્ગ પણ પણ કહી લેવા પાસ. ૧ા
જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકરપૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના એકવીસમા શતકના સાતમા વગ સમાપ્ત કાર્૧-ના
節
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
